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particulares de SER, en el marco de los derechos que hemos venido trabajando. De igual forma
lo hacemos con algunos otros trabajos publicados por ellos.
Señalan que sus derechos deben regirse conforme a sus usos y partiendo de la
experiencia de cada una de sus comunidades y pueblos, que esta será la forma eficaz para poder
garantizar el respeto y vigencia de sus derechos desde su propia concepción, y de ahí que sea
importante reafirmar el Derecho indígena como sistema jurídico de cada pueblo indígena que se
manifiesta en cada comunidad. Respecto de estos derechos dicen también que en distintos foros
han insistido en que “la reivindicación de los indígenas va más allá de los Derechos Humanos
individuales” y que sin lugar a dudas son los indígenas los que han aportado mejor argumentos
para introducir la noción de derechos humanos colectivos en el Derecho Internacional. 392
En el artículo “Los pueblos indígenas: diversidad negada,” 393 Adelfo Regino dice que
entiende por derechos indígenas “el conjunto de exigencias y demandas planteadas por nuestros
pueblos ante el Estado mexicano para dar solución a los añejos problemas de desigualdad,
exclusión, marginación, discriminación y en general la colonización a las que hemos estado
sometidos” y señala que estos derechos “tienen una naturaleza esencialmente colectiva.” 394
Asimismo, apunta hacia concebir al Estado “mas allá de la individualidad de quienes lo
conforman, para trascenderlo y ver a México como un conglomerado formado por
colectividades culturalmente diferenciadas.” De esta manera, la propuesta de visión de los
derechos, es en el sentido de que no se habla solamente de derechos individuales, sino de
derecho colectivos, donde las comunidades y los pueblos indígenas son los sujetos de derecho y
es así que expresa: “Frente a la insuficiencia real de los derechos individuales consagrados en el
orden jurídico mexicano, se ha llegado a la conclusión de que se necesita garantizar la validez y
vigencia de los derechos colectivos en el Derecho de nuestro país, como un paso previo para
que los derechos humanos individuales sean efectivos en la vida cotidiana.” 395
En la Declaración de Jaltepec de 1995 también se hace un llamado en este sentido en el
numeral 5. al decir que es urgente el reconocimiento y respeto de “los derechos colectivos,
históricos y específicos de los pueblos indígenas como tales y de los integrantes de esos
pueblos, a la par de sus derechos individuales como personas.” 396
392 DÍAZ, Floriberto, “Introducción”, op. cit., p. 16
393 REGINO, Adelfo, “Los pueblos indígenas. Diversidad negada”, op. cit., p. 5
394 REGINO, Adelfo, “Los pueblos indígenas. Diversidad negada”, op. cit., p. 5. Cursivas en el original
395 REGINO, Adelfo, “Los pueblos indígenas. Diversidad negada”, op. cit., p. 6
396 SER, Declaración de Jaltepec sobre el derecho y la autonomía indígena como una de las formas de
ejercer la libre determinación, cit, p. 409