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sus complejas implicaciones. 127 Por otro lado, las relaciones de los pueblos del norte con el
municipio y sus propias formas de organizarse como pueblos, son diferentes a las del centro o el
sur, pues ahí prima la organización de tipo asociación de pueblos, como por ejemplo –señalan—
la tribu yaqui, que se compone de ocho pueblos tradicionales. Por último, se puede decir que en
el norte, por lo general en cada región se establece una sola etnia, mientras que en el centro y
sur, existe diversidad de etnias por cada región. Es así como, según señalan estos autores, todas
estas diferencias se tomaron en cuenta en el proyecto de ANIPA. 128
La tercera asamblea se llevó a cabo en agosto en Oaxaca, Oaxaca, y la cuarta en
diciembre en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que coincidió con el Encuentro Nacional de
Mujeres de la ANIPA. La quinta asamblea se realizó en la primavera de 1996 en Chilapa,
Guerrero, donde se revisaron los alcances de los Acuerdos de San Andrés, los cuales se
incorporaron al proyecto y finalmente se aprobó la Iniciativa de Decreto, que Reforma y
Adiciona los Artículos 3°, 4°, 14, 18, 41, 53, 73, 115 y 116 de la Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos, para la Creación de Regiones Autónomas. 129
En la sexta asamblea, realizada en octubre de 1997 en la Ciudad de México, se revisó la
propuesta de la COCOPA y se analizó la Iniciativa de Decreto preparada en la quinta asamblea,
que se asumió ahí como proyecto político de ANIPA a largo plazo. 130
La séptima asamblea se llevó a cabo en noviembre de 1998, también en la Ciudad de
México. Entre la sexta y la séptima Asambleas, la ANIPA, se convirtió en dos tipos de
entidades a la vez, una civil y otra política: cuenta Margarito Ruiz que “[c]on el propósito de
contribuir con nuevas acciones para fortalecer al movimiento indígena nacional y dotarnos de
una estructura más sólida y de largo alcance, la Asamblea mandató a la Comisión de
Seguimiento de la ANIPA a dar a esta organización una figura jurídica, como Asociación
127 Acerca de la problemática que encuentran los pueblos fronterizos, se pueden encontrar interesantes
artículos y trabajos en BorderLines, publicación mensual del Resource Center, Alburquerque, Nuevo
México. En particular, ver el número 20 y el número 21
128 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op.
cit., p. 85
129 ANIPA, http://www.laneta.apc.org/anipa; RUIZ HERNÁNDEZ, Margarito, “La Asamblea Nacional
Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA). Proceso de construcción de una propuesta legislativa
autonómica nacional”, op. cit., pp. 36-47; LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los
movimientos indígenas en México”, op. cit., p. 13
130 ANIPA, http://www.laneta.apc.org/anipa; RUIZ HERNÁNDEZ, Margarito, “La Asamblea Nacional
Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA). Proceso de construcción de una propuesta legislativa
autonómica nacional”, op. cit., pp. 36-47; LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los
movimientos indígenas en México”, op. cit., p. 13