Ir al documento completo - IIDH

339
de la cultura indígena del interesado, se tenga la posibilidad de contar con este traductor aún
cuando se hable y entienda el castellano. 36
En este mismo sentido, el artículo 146 del Código Federal de Procedimientos Penales
establece que el juez debe tomar en cuenta las circunstancias y características personales del
procesado si es indígena, así como su cultura, tradiciones y costumbres. Este código también
establece que el tribunal que conozca del asunto deberá, durante la instrucción, recoger la
información que le permita conocer sobre la pertenencia del inculpado a un grupo étnico
indígena, así como las características especiales que pudiera tener por su pertenencia a tal grupo.
López Bárcenas critica la ambigüedad acerca de la persona que deberá prestar el servicio a que
se refieren tanto la fracción VIII del artículo 2º constitucional, como las disposiciones del
Código Federal de Procedimientos Penales pues “puede dar como resultado lo que hasta ahora,
que después de diez años de incluido este derecho del procesado, no exista una sola institución
en todo el país facultada para brindar este servicio.” 37
Una ley novedosa, promulgada recientemente y que contiene una concepción un poco
más abierta a la multiculturalidad es la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos
Indígenas, promulgada en marzo de 2003. Esta ley tiene como objetivo “regular el
reconocimiento y protección de los derechos lingüísticos, individuales y colectivos de los
pueblos y comunidades indígenas, así como la promoción del uso y desarrollo de las lenguas
indígenas”. 38 La Ley en comento habla de derechos individuales y colectivos y reconoce como
36 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, Legislación y derechos indígenas en México, op. cit., p. 69
37 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, Legislación y derechos indígenas en México, op. cit., p. 70
38 La Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, establece también que las lenguas
indígenas son parte integrante del patrimonio cultural y lingüístico nacional (Artículo 1). La pluralidad
de lenguas indígenas es una de las principales expresiones de la composición pluricultural de la Nación
Mexicana (Artículo 3); que las lenguas indígenas que se reconozcan en los términos de la presente Ley y
el español son lenguas nacionales por su origen histórico, y tienen la misma validez en su territorio,
localización y contexto en que se hablen (Artículo 4); que el Estado reconocerá, protegerá y promoverá la
preservación, desarrollo y uso de las lenguas indígenas nacionales (Artículo 5); también que el Estado
adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva
difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana (Artículo 6). Como
vemos, de nuevo es el Estado que “adopta” e “instrumenta” las medidas “necesarias”.
Se reconocen en esta Ley también algunos derechos de hablantes de lenguas indígenas, como el
derecho de todo mexicano de comunicarse en la lengua de la que sea hablante, sin restricciones (Artículo
9); el derecho de los pueblos y comunidades indígenas al acceso a la jurisdicción del Estado en la lengua
que sean hablantes y el derecho de que en todos los juicios y procedimientos en que sean parte, individual
o colectivamente, se deberán tomar en cuenta sus costumbres y especificidades culturales, pero establece
como límite que se respeten los preceptos de la Constitución mexicana (Artículo 10). Se establece la
garantía de acceso a la educación obligatoria, bilingüe e intercultural de manera que se asegure el respeto
a la dignidad e identidad de las personas, independientemente de su lengua. Se dispone que en los niveles
medio y superior, se fomentará la interculturalidad, el multilingüismo y el respeto a la diversidad y los
derechos lingüísticos (Artículo 11). La Ley establece también que la sociedad y en especial los habitantes
y las instituciones de los pueblos y las comunidades indígenas serán corresponsables en la realización de