Ir al documento completo - IIDH

434
Existen numerosas declaraciones y acciones importantes en la lucha indígena por la
autonomía. Algunas tienen un mayor impacto político que otras pero todas llevan una fuerte
carga de aspiraciones en su región. 59 Algunas de las declaraciones las trataremos en concreto
con las organizaciones que analizaremos más adelante.
A pesar de que la demanda por la autonomía aglutina a una buena parte de las
organizaciones indígenas, no existe un consenso acerca de la forma de ejercerla. En general, en
torno a este tema se han formado dos corrientes: los que le dan más importancia a la autonomía
regional y los que lo hacen con la autonomía comunal. Como quiera que sea, los debates han
abierto perspectivas y posiciones de ambas corrientes. 60 Lo que sí ha quedado claro en todos los
casos es que la autonomía “no es una propuesta de aislamiento, sino de nueva relación entre sus
pueblos y los demás sectores de la sociedad nacional.” 61
Ahora bien, es menester tener en mente que tampoco los pueblos indios son entidades
homogéneas y que ellos también tienen “procesos de diferenciación social interna que en
ocasiones se expresan como conflictos intracomunitarios, intrafamiliares, intragrupales,
etcétera.” Este tipo de conflictos puede surgir a causa de problemas de tierras, herencias,
posesión privada de recursos, etcétera. Asimismo pueden surgir conflictos entre comunidades
vecinas por problemas de límites o el aprovechamiento de recursos colectivos por un grupo,
entre otras causas. Todos estos elementos deben de tenerse en cuenta al tratar el tema, pues si
no, se cae en el error de concebir a los pueblos como “colectividades armónicas e igualitarias
sin considerar las diferencias y contradicciones que se generan en su seno y con sus relaciones
con la sociedad nacional.” 62 Este tipo de visión maniquea, que ya han criticado Díaz-Polanco y
Sánchez refiriéndose a ella como el etnicismo. 63
municipal en el municipio amuzgo de Xochixtlahuaca, en el mismo estado; la lucha de los mixes de
Quezaltepec, en Oaxaca, con los mismos fines; la de los tepehuanos de Durango por la recuperación de su
territorio, la lucha en el mismo sentido de las comunidades mixtecas de Yosotato y Yosonotú, o la
defensa territorial de los chimas, en el Estado de Oaxaca.” LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y
caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., p. 26.
59 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op.
cit., p. 26
60 BERMEJILLO, Eugenio, “Los pueblos indígenas y sus demandas”, op. cit., pp. 203-206
61 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op.
cit., p. 117
62 SARMIENTO SILVA, Sergio, “Procesos y movimientos sociales en la montaña de Guerrero. Entre el
corporativismo y la violencia”, op. cit., pp. 248-249
63 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op.
cit., p. 109; ver capítulo 5.3. de este trabajo.