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INTRODUCCIÓN
“El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos.
La Patria que construimos es una donde quepan todos los pueblos”
Cuarta Declaración de la Selva Lacandona
Es común que la elección de un trabajo de investigación se vea, de alguna forma,
influida por motivaciones personales. Este caso no es la excepción. El que provenga de un país
en el que es palpable la gran contradicción entre el discurso de los derechos y la realidad, en el
que los pueblos indígenas han sido los grandes olvidados, me ha llevado a intentar buscar
respuestas y soluciones para la opresión, marginación y explotación en la que viven varios
millones de mexicanos.
El tema de los reclamos de la multiculturalidad proveniente de los pueblos indígenas en
México se encuentra presente en importantes discusiones en diversos sectores tanto del
gobierno como de la sociedad civil. Sabemos que la situación de los pueblos indígenas en
México es difícil y conflictiva. Hemos sido testigos de fuertes denuncias y manifestaciones de
rechazo por parte de los pueblos indígenas a la imposición arbitraria de normativa y políticas
públicas que no dan cuenta de su diversidad cultural. Mucho se ha hablado en torno a la
necesidad de incluir cambios normativos en materia de derechos y cultura indígena y las
reivindicaciones de diversos movimientos como el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
No dejamos de reconocer que encontrar respuestas y soluciones infalibles es una labor
de gran envergadura que –sin lugar a dudas— rebasa las posibilidades de este trabajo. Sin
embargo creemos que presentamos un amplio ejercicio de exploración del tema y de varios de
los diversos planteamientos y enfoques que existen al respecto.
El objeto de estudio del presente trabajo es el Estado-nación mexicano como un Estado
multicultural a partir de sus pueblos indígenas, con referencias al ámbito internacional y global.
Existe numerosísima bibliografía sobre los pueblos indígenas; hay abundantes trabajos y
análisis sobre la materia. Sin embargo, consideramos que no es significativo lo que
efectivamente se ha avanzado; es decir, los pueblos indígenas se encuentran aún en gran
desventaja y en condiciones de opresión. Entonces ¿en que consiste la carencia Consideramos
que, entre otras muchas cosas, en el estudio de este tema, es necesario un cambio de enfoque
que considere el problema de manera estructural, integral, relacional, e interdisciplinaria para