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CONCLUSIONES
Desde que se inició esta investigación sabíamos que el tema era complejo. Sin embargo,
sólo durante su extenso desarrollo pudimos constatar su vasta y variada problemática. A su
término sabemos que es sumamente difícil, si no es que imposible, encontrar criterios
definitivos e infalibles para resolver todos los problemas que aquí se plantean.
Por otro lado, la experiencia de la interdisciplinariedad fue enriquecedora. Pudimos
percatarnos de que en cada disciplina se subraya diferentes aspectos, y que algunas muestran
más apertura que otras frente al tema que nos ocupa. También fue significativo el poder
contrastar la teoría con los hechos, así como las leyes y las tendencias en políticas públicas con
los reclamos de los directamente afectados, lo mismo que conocer diferentes enfoques de un
mismo problema. Sabemos que esta diversidad de aproximaciones y enfoques no abarcan todas
las aproximaciones y enfoques posibles, ni agotan el tema en cada una de ellas. Pero sí
consideramos que el haber podido analizar nuestro objeto de estudio de esta manera y tener
visiones contrastadas de unos y otros ámbitos del quehacer científico social y jurídico, así como
diversos acercamientos a las realidades del mismo problema, nos permitió salir del que
consideramos una especie de círculo vicioso de disciplinas y ámbitos que no dialogan entre sí y
encontrar que el problema en un ámbito tiene origen y reflejos en otro y viceversa.
También pudimos constatar que respecto de los problemas que puede plantear la
multiculturalidad, generalizar podría dar lugar a reduccionismos. Aquí nos hemos referido,
como tópico central alrededor del cual planteamos la problemática, a los pueblos indígenas en el
Estado mexicano de la actualidad, a pesar de que en un inicio nos referimos a minorías en forma
más general o a los pueblos indígenas de otras regiones y que en muchos de los casos los
derechos exigidos por los pueblos indígenas mexicanos tienen muchos elementos en común con
los exigidos por otros colectivos en diversos lugares del mundo. Al darnos cuenta de la gran
dificultad de encontrar criterios útiles y válidos para cualquier momento y situación, concluimos
que una posible vía en la búsqueda de respuestas podría ser que los conceptos, políticas, normas
y modelos que se propongan –con base en los resultados de un diálogo consensuado “aquí y
ahora” por parte de los actores en este escenario multicultural—, sean, no principios materiales
estáticos e inamovibles, sino criterios procedimentales que ayuden a ir resolviendo las
problemáticas que vayan surgiendo en cada sitio, en cada tiempo. De igual forma hemos
constatado que no existe una solución única para los problemas que planteamos, sino que se
requieren un conjunto de ellas en diversos ámbitos.