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“Durante los últimos 43 años los yaquis no han vuelto a empuñar las armas, ni
el gobierno ha ejercido represiones militares contra ellos; pero aún siguen vigentes,
aunque a otros niveles y en otros espacios, las mismas reivindicaciones de ambas
partes: el yaqui aún no cree en la paz y en el progreso que le ha ofrecido el yori y por
eso no se ha comprometido a fondo en sus acciones aunque las utiliza, y el gobierno
aún mantiene vivo el interés porque el Valle del yaqui, perteneciente a los yoris
prospere, por lo cual no puede dejar a la zaga a las Colonias Yaquis. Ambos se han
necesitado pero no se han comprometido en una acción conjunta de desarrollo.” 568
Lo cierto es que a lo largo de las últimas décadas han sido despojados de las tierras y
aguas que les correspondían. Las Autoridades Yaquis manifiestan haber exigido en 1971, 1972,
1975, 1979 y 1983 a los presidentes en turno diversas acciones para el respeto de sus derechos
de agua y tierras. 569
Según Molina, desde los años ochenta el gobierno federal comenzó a dar un tratamiento
específico a la Tribu para la consecución de un programa de desarrollo. Ya desde principios de
esa década se comenzaba a perfilar un plan de desarrollo que a partir de 1983 tomó forma como
el “Plan Integral de Desarrollo de la Tribu Yaqui” (PATICY), gestionado con recursos
federales. En 1989 se reelaboró el mismo y se presentó una propuesta más avanzada. En esta
segunda versión se hizo hincapié en que “uno de los grandes propósitos del Plan consiste en que
cada una de las acciones de los programas y proyectos, tiendan a fortalecer a la Autoridad
Tradicional” y que “toda gestión de recursos hacia las diversas instancias de gobierno Federal y
en segundo el [e]statal, son de competencia única del Gobierno Tradicional.” 570
También se mencionó que a menudo las dependencias gubernamentales encargadas de
gestionar este Plan, “hacen prácticas dilatorias o de excesivo burocratismo” que terminan por
imposibilitar el aprovechamiento de los recursos invertidos, ya que en ciclos agrícolas o
pesqueros, estos retrasos al final les generan más pérdidas que ganancias; y muchas veces las
relaciones con los ejecutores gubernamentales son difíciles. No obstante, el PATICY “ha sido
un instrumento importante para la vida de los yaquis. 571
En 1996, el entonces presidente, Ernesto Zedillo –según refiere Hilario Molina— les
tendió una trampa y “con el disfraz del desarrollo” les dio a firmar unos “documentos que luego
568 AUTORIDADES YAQUIS, Plan Integral de Desarrollo de la Tribu Yaqui 1983, pp. 25-26
569 AUTORIDADES YAQUIS, Plan Integral de Desarrollo de la Tribu Yaqui 1983, p. 41
570 MOLINA, Hilario, “Autonomías históricas: autonomía yaqui”, op. cit., pp. 118-119
571 MOLINA, Hilario, “Autonomías históricas: autonomía yaqui”, op. cit., p. 119