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gobierno estatal sonorense de acercarse a la tribu; sin embargo, el que esta persona de origen
yaqui sea diputado no significa una forma de representatividad legítima, puesto que al diputado
lo designó un partido político ajeno a la Tribu y no fue elegido por ella como un representante
suyo. De hecho, existe bastante animosidad de la Tribu hacia él pues se le considera uno de los
responsables del desvío de fondos de los programas del PATICY. 621
También emitieron los yaquis en 2002 un comunicado llamado Manifiesto Bacatete,
firmado por el gobernador de Tórim, Octaviano Jécari Espinoza, 622 quien es también cabeza del
“Comando Tetabiate” que promueve la cultura yaqui. En este manifiesto, entre otras cosas,
reclaman su autonomía del Estado mexicano. 623
En general, hemos encontrado que aún entre grupos antagónicos entre los yaquis,
coinciden en sus reclamos fundamentales. En un acto luctuoso celebrado en honor de Tetabiate,
antiguo héroe yaqui, el profesor Juan Silverio Jaime –quien por ahora se encuentra enfrentado
con otros miembros de la Tribu— expresó en 2001: “Nuestra exigencia para el nuevo gobierno
federal es el compromiso real en su reconocimiento al derecho de libre determinación de la
tribu, no de coyuntura, sino en el marco de una profunda reforma de Estado que impulse
acciones para el desarrollo y justicia mediante el apoyo de nuestros planteamientos.” 624
Respecto del territorio, si recordamos que habíamos dicho que la lucha por éste significa
sobre todo la lucha por un “derecho a ser, a vivir como colectivo humano, a mantener el control
sobre su vida comunitaria”, 625 es decir, a la autonomía, entonces tenemos que esta
reivindicación yaqui por su territorio lo es también por su autonomía.
621 En otra carta, un gobernador yaqui afirma que han “caído en la pobreza extrema, aún con las
articulaciones de un supuesto Programa de Asistencia, por el cual hemos sufrido un vergonzoso
tratamiento inmerecido en que nos han avasallados los manejadores del Citado Programa ... a quienes se
les demandará en su oportunidad Acción Penal, por enriquecimiento ilegal.” (Carta firmada por Luciano
Valenzuela Ahumada, Gobernador y Autoridades de la Tribu Yaqui del Pueblo de Pótam, Pótam, Río
Yaqui a 21 de enero de 1994, en Documento D.E/126 DELEGACIÓN ESTATAL DE SONORA, cit.)
622 Jécari Espinoza, reelecto recientemente a través de elecciones tradicionales, ha tenido en los últimos
años un liderazgo avalado por seis de los ocho gobernadores de la Tribu, cuyas firmas y huellas aparecen
en los documentos enviados al gobierno. SOTO MURGUÍA, Arturo, “El conflicto yaqui apenas
comienza” Párrafos, Sección Política, lunes 25 de agosto de 2003,
http://www.parrafos.com/VerNota.aspidart=158. Ver entrevista personal con Eulalia Saviva en los
anexos de este trabajo.
623 GUTIÉRREZ, Fernando y SOTO, Arturo, Párrafos, noviembre de 2002
624 JAIME LEON, Juan Silverio, “Tetabiate es nuestra historia”, Ojarasca Núm. 52, México, agosto de
2001, http://www.jornada.unam.mx/2001/ago01/010820/oja52-yaquis.html. Ahora bien, quizás sea
pertinente llamar la atención del lector hacia elementos que pueden parecer sutiles pero que tienen una
carga simbólica: como recordaremos, los homenajes al héroe Tetabiate se hicieron por primera vez a
partir de la intervención del gobierno en los años treinta y cuarenta, como también recordaremos tuvieron
poco éxito debido a que era una iniciativa impuesta, ajena a las iniciativas yaquis.
625 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco y ESPINOZA SAUCEDA, Guadalupe, “Derechos territoriales y
lucha por la autonomía: el caso de San Pedro Yosotato,” en REYGADAS ROBLES GIL, Rafael y SOTO