Ir al documento completo - IIDH

More documents

Recommendations

Info

438 organizaciones y movimientos indígenas de diferentes regiones del país. Analizaremos ahora las propuestas de dos organizaciones o movimientos que tienen presencia en todo el país y más adelante hablaremos de tres colectividades indígenas de diferente conformación y expondremos sus propuestas. 7.1.1. El Congreso Nacional Indígena (CNI) Unos meses después del levantamiento zapatista y de los diálogos entre el EZLN y el gobierno federal en la Catedral de San Cristóbal de las Casas, algunas organizaciones convocaron a la Convención Nacional Electoral Indígena realizada en marzo de 1994 en la ciudad de México para plantearse su participación en el proceso electoral que se acercaba, pero también emitieron un pronunciamiento sobre la falta de respuestas de fondo del gobierno federal a las demandas del EZLN. 74 Este fue un primer acercamiento entre diversas organizaciones y el EZLN. Por su parte, el EZLN realizó una consulta entre sus bases de apoyo a partir de la cual se abrió el diálogo con la sociedad civil y convocó a una Convención Nacional Democrática (CND) a realizarse en la comunidad de Guadalupe Tepeyac en agosto de 1994. En la Convención, a la que asistieron personas de todo el país, de diversos orígenes, indígenas y no indígenas, el FIPI y la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) presentaron un texto en el que hablaban de la necesidad de un régimen de autonomía regional para los pueblos indígenas. Ahí hubo escasa o nula respuesta a la propuesta, que se relegó ante otros temas. El FIPI y la CIOAC decidieron crear un espacio en el que las demandas indígenas tuvieran más presencia. Así surgió la Convención Nacional Indígena, que se realizó en octubre de 1994 en el Distrito Federal. Como repercusión, en diciembre de ese mismo año se organizó la Convención Nacional Indígena en Guerrero y se reunieron ahí organizaciones de 20 estados de la república con un aproximado de 1500 participantes. 75 El reclamo que se fue perfilando en estos eventos fue el de autonomía. La autonomía regional era el modelo abanderado por el FIPI y el más popular, aunque también se planteaban otras autonomías como comunales y municipales. 76 74 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., p. 11 75 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., pp. 11-12 76 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., pp. 13-14
439 Durante 1995 se realizaron una serie de foros con gente que había estado en los Diálogos de San Andrés pero también con actores nuevos. Después de un gran número de foros regionales preparatorios, en enero de 1996, entre la segunda y tercera fase de los diálogos, se llevó a cabo en San Cristóbal de las Casas, el Primer Foro Nacional Indígena, en el que las organizaciones indígenas avalaron lo dicho por el EZLN y sus asesores en las mesas de diálogo. El Segundo Foro se realizó en julio de 1996 en el aguascalientes zapatista de Oventic, Chiapas, donde hicieron suyos los recién firmados Acuerdos de San Andrés. 77 La propuesta de autonomía regional, que al principio había sido la más fuerte en los foros, comenzó a perder fuerza frente a las propuestas de autonomía comunal y municipal, que ya habían sido vividas o experimentadas por quienes las defendían. Al final no se logró consenso en ninguna de las posturas y se optó por validar a todas. De ahí que en los Acuerdos de San Andrés, la propuesta que los zapatistas asumieron fuera la de que el derecho de la autonomía indígena se ejercería “en los ámbitos que la hagan valer”, acción que la ANIPA consideró una traición al movimiento indígena y por tal razón se dio fin a su alianza. 78 En el Segundo Foro –que se realizó sin la ANIPA— se acordó que lo que formarían entre las diversas organizaciones indígenas, sería una red de organizaciones y no una organización de tipo vertical. Así se preparó la organización de un Foro Nacional Indígena Permanente (FNIP). 79 El FNIP se convirtió en el Congreso Nacional Indígena (CNI) que se formalizó en la asamblea realizada en la ciudad de México en octubre de 1996. La convocatoria para la creación del CNI estuvo encabezada de nuevo por el EZLN y ANIPA 80 . En la asamblea de octubre se volvió a proponer, por parte de ANIPA, el modelo de “autonomía regional como programa de lucha pero la mayoría de los asistentes se inclinaron por asumir como programa de lucha los Acuerdos de San Andrés y su incorporación a la Constitución Federal.” 81 En esta misma asamblea la mayoría se manifestó porque el CNI fuera “un espacio construido por todos para que se encuentren nuestros pueblos, se hablen nuestros corazones, se crezca nuestra palabra y se encauce nuestra lucha, y [...] una forma de servirnos unos a otros”; y bajo los principios de “servir y no servirse, construir y no destruir, obedecer y no mandar, proponer y no imponer, 77 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., p. 16; BERMEJILLO, Eugenio, “Los pueblos indígenas y sus demandas”, op. cit., pp. 203-204 78 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., pp. 16 79 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., pp. 17 80 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op. cit., p. 103 81 LÓPEZ BÁRCENAS, Francisco, “Rostros y caminos de los movimientos indígenas en México”, op. cit., pp. 17
Page 1:
Universidad Carlos III de Madrid In
Page 5 and 6:
ÍNDICE INTRODUCCIÓN..............
Page 7 and 8:
6.2.3.3.1. Autonomía para sus form
Page 9 and 10:
9 INTRODUCCIÓN “El mundo que que
Page 11 and 12:
11 En el capítulo 2 abordamos un a
Page 13 and 14:
13 Con el capítulo 5 iniciamos ya
Page 15 and 16:
15 CAPÍTULO 1. EL MULTICULTURALISM
Page 17 and 18:
17 la humanidad; y de acuerdo con e
Page 19 and 20:
19 de Lucas, 16 proviene del interc
Page 21 and 22:
21 Por esa razón Kymlicka prefiere
Page 23 and 24:
23 significado y la identidad, adem
Page 25 and 26:
25 algunos, como los franceses, el
Page 27 and 28:
27 El antropólogo mexicano Jorge H
Page 29 and 30:
29 Spilioupoulou observa que el rel
Page 31 and 32:
31 En cuarto lugar, la voluntad per
Page 33 and 34:
33 precisamente las diferencias en
Page 35 and 36:
35 distinto a simples conglomerados
Page 37 and 38:
37 poblaciones indígenas 77 de la
Page 39 and 40:
39 y modificar su situación de des
Page 41 and 42:
41 También se habla de que alreded
Page 43 and 44:
43 La pluralidad de colectividades
Page 45 and 46:
45 paso a la posmodernidad y la tra
Page 47 and 48:
47 primer lugar, al minar el poder
Page 49 and 50:
49 representantes del Estado y los
Page 51 and 52:
51 facto, toman de forma creciente
Page 53 and 54:
53 “surge por todas partes y colo
Page 55 and 56:
55 CAPÍTULO 2. EL PODER ESTATAL Y
Page 57 and 58:
57 presentaron otros factores que d
Page 59 and 60:
59 Kymlicka y Straehle comentan que
Page 61 and 62:
61 muchos individuos. Se le cuestio
Page 63 and 64:
63 algún tipo de protección de mi
Page 65 and 66:
65 Sostiene de Lucas que el rechazo
Page 67 and 68:
67 Cabe recordar que en muchos de l
Page 69 and 70:
69 En el Derecho Internacional, com
Page 71 and 72:
71 los pueblos; 60 esta propuesta f
Page 73 and 74:
73 las potencias vencedoras designa
Page 75 and 76:
75 pudieron participar en los asunt
Page 77 and 78:
77 sobre el problema de las minorí
Page 79 and 80:
79 2.3.1.2.2. El Artículo 27 del P
Page 81 and 82:
81 se desprenden del análisis de c
Page 83 and 84:
83 De cualquier manera, el trabajo
Page 85 and 86:
85 2.3.1.2.4. Otros instrumentos in
Page 87 and 88:
87 agenda de Naciones Unidas. 124 A
Page 89 and 90:
89 La desventaja que tiene el Grupo
Page 91 and 92:
91 Desgraciadamente, parece que ser
Page 93 and 94:
93 El Foro está integrado por 16 e
Page 95 and 96:
95 pueblos indígenas el beneficio
Page 97 and 98:
97 Cuando se crearon las Naciones U
Page 99 and 100:
99 Lo anterior se convirtió, por t
Page 101 and 102:
101 acción; sin embargo, las Nacio
Page 103 and 104:
103 problema principal del Institut
Page 105 and 106:
105 2.3.2.3. La Comisión Interamer
Page 107 and 108:
107 Este proyecto retoma muchos ele
Page 109 and 110:
109 Se puede percibir una tendencia
Page 111 and 112:
111 CAPÍTULO 3. EL DEBATE EN TORNO
Page 113 and 114:
113 la base del planteamiento, que
Page 115 and 116:
115 distinción entre diferencia y
Page 117 and 118:
117 La teoría feminista, como señ
Page 119 and 120:
119 encuentran en una situación ve
Page 121 and 122:
121 sociedad ¿cuál es o debe ser
Page 123 and 124:
123 los “otros significantes” 4
Page 125 and 126:
125 Taylor señala dos cambios hist
Page 127 and 128:
127 tradiciones y de las formas de
Page 129 and 130:
129 o de transformarla, así como l
Page 131 and 132:
131 un dilema: “mantener derechos
Page 133 and 134:
133 reconocimiento de las diferenci
Page 135 and 136:
135 internacionales [de derechos hu
Page 137 and 138:
137 pertenecientes a minorías pued
Page 139 and 140:
139 Al reconocer derechos al niño
Page 141 and 142:
141 los pueblos indígenas y tribal
Page 143 and 144:
143 Garantizar estos derechos impli
Page 145 and 146:
145 Podemos retomar también la sen
Page 147 and 148:
147 Por otro lado, quienes se opone
Page 149 and 150:
149 cabría calificar de ‘antilib
Page 151 and 152:
151 cultural en cuyo marco se da cu
Page 153 and 154:
153 derechos de las personas 164 ,
Page 155 and 156:
155 quienes siempre definimos nuest
Page 157 and 158:
157 pueblos originarios vieron viol
Page 159 and 160:
159 respetuosa podría ser la de pa
Page 161 and 162:
161 entenderse con ella agotado o s
Page 163 and 164:
163 La Carta cita el principio en d
Page 165 and 166:
165 La resolución 1654 (XVI) del 2
Page 167 and 168:
167 del trinomio pueblo-autodetermi
Page 169 and 170:
169 3.3.2.3. En el sistema interame
Page 171 and 172:
171 puede inferir, como habíamos d
Page 173 and 174:
173 entidades soberanas. Esta facul
Page 175 and 176:
175 autodeterminación” y que es
Page 177 and 178:
177 Esto implicaría “solidaridad
Page 179 and 180:
179 sentido más amplio, a tener el
Page 181 and 182:
181 Todo lo anterior, consideramos,
Page 183 and 184:
183 argumento de la estabilidad y n
Page 185 and 186:
185 Para Luigi Ferrajoli es una hip
Page 187 and 188:
187 CAPÍTULO 4. REPASO HISTÓRICO
Page 189 and 190:
189 control de la trata de negros.
Page 191 and 192:
191 uno, inevitablemente se destrui
Page 193 and 194:
193 El contacto entre el mundo euro
Page 195 and 196:
195 De la combinación de rústico,
Page 197 and 198:
197 reprimidos. 51 Se acentuó la d
Page 199 and 200:
199 derechos y símbolos de las com
Page 201 and 202:
201 4.3. La gestación y la indepen
Page 203 and 204:
203 Estas ideas acompañarían post
Page 205 and 206:
205 argumentos de la traición de l
Page 207 and 208:
207 El problema que existe ahora es
Page 209 and 210:
209 orden ya constituido que no deb
Page 211 and 212:
211 gente “sana” con hábitos d
Page 213 and 214:
213 por completo al indígena -con
Page 215 and 216:
215 tradiciones, la cultura y los v
Page 217 and 218:
217 integridad de su territorio. De
Page 219 and 220:
219 mexicanos.” 169 Así es como
Page 221 and 222:
221 razones, como la discriminació
Page 223 and 224:
223 una fuerte voluntad de preserva
Page 225 and 226:
225 autoritarismo del presidente D
Page 227 and 228:
227 Precisamente fue durante el ré
Page 229 and 230:
229 hablara el español. 216 Los go
Page 231 and 232:
231 Algunos otros autores del indig
Page 233 and 234:
233 esa normatividad. 236 Sin embar
Page 235 and 236:
235 preferencial para adquirir tier
Page 237 and 238:
237 Con esta política, el Estado s
Page 239 and 240:
239 volvió la fuerza más importan
Page 241 and 242:
241 Calles se había ocupado más p
Page 243 and 244:
243 partiendo de derechos ya recono
Page 245 and 246:
245 Respecto de los indígenas, se
Page 247 and 248:
247 En la década de los setenta se
Page 249 and 250:
249 indigenismo oficial se fue conv
Page 251 and 252:
251 para tapar una relación injust
Page 253 and 254:
253 Consejo se impulsó la creació
Page 255 and 256:
255 “incapacidad y desorganizaci
Page 257 and 258:
257 indígenas, sobre todo con rela
Page 259 and 260:
259 Para Hernández-Díaz, la polí
Page 261 and 262:
261 que aunque habla de pluricultur
Page 263 and 264:
263 CAPÍTULO 5. EL MÉXICO CONTEMP
Page 265 and 266:
265 En otra tabla se proporcionan l
Page 267 and 268:
267 También según el INI, los pue
Page 269 and 270:
269 Junto con estos datos, un anál
Page 271 and 272:
271 las define en el mosaico de las
Page 273 and 274:
273 Por otro lado, el crecimiento y
Page 275 and 276:
275 nacional como excusa para prolo
Page 277 and 278:
277 En la Presentación del mismo l
Page 279 and 280:
279 ámbito espacial de validez, ap
Page 281 and 282:
281 condicionantes que propiciaban
Page 283 and 284:
283 Siguiendo también a Cossío, v
Page 285 and 286:
285 participación en la reforma co
Page 287 and 288:
287 Porrúa, en un principio, ante
Page 289 and 290:
289 Porrúa menciona como elementos
Page 291 and 292:
291 intereses de esos grupos con un
Page 293 and 294:
293 valorativa de esa realidad que
Page 295 and 296:
295 Vemos ya la concepción del Est
Page 297 and 298:
297 González Uribe señala, al igu
Page 299 and 300:
299 En otro capítulo, denominado
Page 301 and 302:
301 una teoría general del Estado,
Page 303 and 304:
303 organizado. Para ese fin el pue
Page 305 and 306:
305 garantías de igualdad, la menc
Page 307 and 308:
307 Guillermo Bonfil comenta que
Page 309 and 310:
309 en el tema indígena motivos de
Page 311 and 312:
311 paso de los años— una relaci
Page 313 and 314:
313 indígenas se han definido como
Page 315 and 316:
315 Más adelante, en la misma expo
Page 317 and 318:
317 Legislativos de la Cámara de S
Page 319 and 320:
319 en muchos casos producto de la
Page 321 and 322:
321 Entre otros factores, esta situ
Page 323 and 324:
323 Díaz-Polanco y Sánchez nos di
Page 325 and 326:
325 CAPÍTULO 6. NORMATIVA Y POLÍT
Page 327 and 328:
327 gobierno federal y el EZLN envi
Page 329 and 330:
329 El texto aprobado, aunque tuvo
Page 331 and 332:
331 Esa situación, que se ha mante
Page 333 and 334:
333 Analicemos el texto de la refor
Page 335 and 336:
335 nacional, sexo, edad, discapaci
Page 337 and 338:
337 Además, opinamos que todo el t
Page 339 and 340:
339 de la cultura indígena del int
Page 341 and 342:
341 Aunque la lista de derechos vin
Page 343 and 344:
343 indígenas. 51 El resto del pá
Page 345 and 346:
345 derecho a ambos con la misma ti
Page 347 and 348:
347 comunidades indígenas y sólo
Page 349 and 350:
349 pueblos indígenas debe leerse
Page 351 and 352:
351 Surge también la posibilidad d
Page 353 and 354:
353 compadrazgo, el tequio, los sis
Page 355 and 356:
355 tanto el texto del artículo 27
Page 357 and 358:
357 importante que se tenga en cuen
Page 359 and 360:
359 que es completamente extraño a
Page 361 and 362:
361 Ya en los últimos años, inclu
Page 363 and 364:
363 “los acuerdos pactados en San
Page 365 and 366:
365 indígenas. La Ley General de D
Page 367 and 368:
367 La nueva institución se percib
Page 369 and 370:
369 sociedad incluyente, plural, to
Page 371 and 372:
371 En una entrevista, la Directora
Page 373 and 374:
373 Por la naturaleza integral de e
Page 375 and 376:
375 indígena y aproximadamente 21
Page 377 and 378:
377 para decidir a quien se otorgan
Page 379 and 380:
379 embargo, no es una novedad pues
Page 381 and 382:
381 CDI pues la integración del mi
Page 383 and 384:
383 Muchas de las veces, se realiza
Page 385 and 386:
385 2003. El Boletín de la ONU Nú
Page 387 and 388: 387 respeto, la tolerancia, la soli
Page 389 and 390: 389 y Documentación; y Proyectos d
Page 391 and 392: 391 Como habíamos comentado antes,
Page 393 and 394: 393 proceso económico mundial llam
Page 395 and 396: 395 visitas a los CERESOS. 242 Seg
Page 397 and 398: 397 indígenas que son violatorios
Page 399 and 400: 399 Por otro lado, en enero de 2004
Page 401 and 402: 401 Lo que sí es deseable es que e
Page 403 and 404: 403 pudieran hacer uso de radios co
Page 405 and 406: 405 sus derechos. A pesar de que se
Page 407 and 408: 407 “Desamortizar la propiedad ag
Page 409 and 410: 409 emigrantes a los centros urbano
Page 411 and 412: 411 El presidente Vicente Fox ha ex
Page 413 and 414: 413 con lo cual se busca desarticul
Page 415 and 416: 415 Por tales razones, y de conform
Page 417 and 418: 417 Así, el ejército y la fuerza
Page 419 and 420: 419 mexicano mantiene un amplio dis
Page 421 and 422: 421 CAPÍTULO 7. RECLAMOS DE LA MUL
Page 423 and 424: 423 pesar de los abusos, las comuni
Page 425 and 426: 425 de respuestas es entendible que
Page 427 and 428: 427 desarrollo que incluye aspectos
Page 429 and 430: 429 Para Gunther Dietz estas nuevas
Page 431 and 432: 431 legal del Convenio y formularan
Page 433 and 434: 433 económico; pero cada día son
Page 435 and 436: 435 Sarmiento, en lugar de ver a lo
Page 437: 437 considere a la comunidad, puebl
Page 441 and 442: 441 Por mandato de esta primera Asa
Page 443 and 444: 443 en equipo, así como a la inest
Page 445 and 446: 445 7.1.2.1. Derecho de igualdad y
Page 447 and 448: 447 igual manera, como habíamos di
Page 449 and 450: 449 consensos sobre propuestas de r
Page 451 and 452: 451 sus complejas implicaciones. 12
Page 453 and 454: 22. Totonacos (de Veracruz) 23. Mix
Page 455 and 456: 455 anunciaban que a partir de ese
Page 457 and 458: 457 transformaciones e innovaciones
Page 459 and 460: 459 La primera reforma constitucion
Page 461 and 462: 461 culturas existentes en la naci
Page 463 and 464: 463 mencionada población. Los prin
Page 465 and 466: 465 los pueblos de la región, así
Page 467 and 468: 467 comunidad, el municipio y la re
Page 469 and 470: 469 lenguas chol, tseltal y tzotzil
Page 471 and 472: 471 7.2.1. ¿Quiénes son Hemos que
Page 473 and 474: 473 través de las leyes de desamor
Page 475 and 476: 475 La gente que venía de fuera en
Page 477 and 478: 477 Agrega que “también creció
Page 479 and 480: 479 emitieron otro comunicado, pero
Page 481 and 482: 481 de detenciones de zapatistas y
Page 483 and 484: 483 comandancia del EZLN junto con
Page 485 and 486: 485 evitaba que los indios se sigui
Page 487 and 488: 487 hasta cuando el mal gobierno d
Page 489 and 490:
489 estrategia de fabricación de d
Page 491 and 492:
491 chiapanecas.” Agrega Pérez-R
Page 493 and 494:
493 detectando a lo largo de su exi
Page 495 and 496:
495 educación, sin tener derecho a
Page 497 and 498:
497 no olvidamos por qué luchamos
Page 499 and 500:
499 pueblos.” 293 Esta, nos parec
Page 501 and 502:
501 En la entrevista realizada por
Page 503 and 504:
503 Nación, es reconociendo las ca
Page 505 and 506:
505 en los que tengan la facultad d
Page 507 and 508:
507 El estado de Oaxaca ha sido una
Page 509 and 510:
509 Ahora bien, esto no quiere deci
Page 511 and 512:
511 La región mixe es geográficam
Page 513 and 514:
513 Algunos más de labor o activis
Page 515 and 516:
515 Con los hechos antes descritos
Page 517 and 518:
517 de la filiación étnica. Tal v
Page 519 and 520:
519 A pesar de todo la ASAM fue log
Page 521 and 522:
521 7.3.3. Cómo están organizados
Page 523 and 524:
523 Autonomía, donde se abordan te
Page 525 and 526:
525 particulares de SER, en el marc
Page 527 and 528:
527 7.3.4.1. Derecho de igualdad y
Page 529 and 530:
529 Critican también que aún hoy
Page 531 and 532:
531 Asimismo retoman dos propuestas
Page 533 and 534:
533 agregan, “podemos considerar
Page 535 and 536:
535 optar según sus particulares c
Page 537 and 538:
537 Expresan que como indígenas se
Page 539 and 540:
539 También a partir de estos espa
Page 541 and 542:
541 que “la designación de diput
Page 543 and 544:
543 Él último ámbito que analiza
Page 545 and 546:
545 es ya en el presente una lament
Page 547 and 548:
547 sentido de que puedan participa
Page 549 and 550:
549 En segundo lugar, que los grupo
Page 551 and 552:
551 Los números que se proporciona
Page 553 and 554:
553 ha sido así completamente, pue
Page 555 and 556:
555 Fue así como, finalmente, de s
Page 557 and 558:
557 explotación. [...] una forma d
Page 559 and 560:
559 Spicer describe este contexto c
Page 561 and 562:
561 De la relación yaqui con los g
Page 563 and 564:
563 ocasionaba la formación de fac
Page 565 and 566:
565 por Cárdenas y mayor otorgamie
Page 567 and 568:
567 fueron usados en su contra” p
Page 569 and 570:
569 tierra, al agua 583 y de manera
Page 571 and 572:
571 Osuna, hampón y activista, ins
Page 573 and 574:
573 pueblos. Pero los yaquis saben
Page 575 and 576:
575 y en ese mismo acto se les reti
Page 577 and 578:
577 Sonora presentaron una propuest
Page 579 and 580:
579 gobierno estatal sonorense de a
Page 581 and 582:
581 parece que al gobierno le sale
Page 583 and 584:
583 CONCLUSIONES Desde que se inici
Page 585 and 586:
585 con capacidades en ocasiones ma
Page 587 and 588:
587 A pesar de que la redacción de
Page 589 and 590:
589 relevante el establecimiento de
Page 591 and 592:
591 de Estado-nación que se había
Page 593 and 594:
593 XV. El Instituto Nacional Indig
Page 595 and 596:
595 a los pueblos indígenas en muc
Page 597 and 598:
597 La visión hegemónica de marra
Page 599 and 600:
599 Nos encontramos hoy con un disc
Page 601 and 602:
601 Es cierto que tanto el artícul
Page 603 and 604:
603 A pesar de que según su Ley de
Page 605 and 606:
605 Respecto del acceso a la justic
Page 607 and 608:
607 XXXII. Asistimos en la actualid
Page 609 and 610:
609 No es difícil concluir que la
Page 611 and 612:
611 cultural, en espacios más ampl
Page 613 and 614:
613 derecho de mantenerse como pueb
Page 615 and 616:
615 que la cuestión de la represen
Page 617 and 618:
617 BIBLIOGRAFÍA LIBROS: ABRAMOVIC
Page 619 and 620:
619 DE LUCAS, Javier (dir.) Derecho
Page 621 and 622:
621 REMIRO BROTÓNS, Antonio, Derec
Page 623 and 624:
623 BONFIL, Paloma, “Las organiza
Page 625 and 626:
625 GAYOSSO Y NAVARRETE, Mercedes,
Page 627 and 628:
627 GIL, Rafael y SOTO MARTÍNEZ, M
Page 629 and 630:
629 por la Secretaría de Agricultu
Page 631 and 632:
631 VALLESPÍN, Fernando, “Iguald
Page 633 and 634:
633 “Dictamen de Reformas Constit
Page 635 and 636:
635 SEP y CONACULTA, Mapa La divers
Page 637 and 638:
637 LLANOS SAMANIEGO, Raúl, “Sin
Page 639 and 640:
639 www.ezln.org/revistachiapas www
Page 641 and 642:
641 ANEXO a. Entrevistas a líderes
Page 643 and 644:
643 6) En el sitio del Bahugo -dond
Page 645 and 646:
645 período que se dio con el Plan
Page 647 and 648:
647 2. CUESTIONARIO QUE SE APLICÓ
Page 649 and 650:
649 sino que esto deber ser flexibl
Page 651 and 652:
651 Frente es una organización pol
Page 653 and 654:
653 A. Reforma constitucional en ma
Page 655 and 656:
655 de sus respectivas competencias
Page 657 and 658:
657 6. La delegación del EZLN cons
Page 659 and 660:
659 naturaleza pluricultural de la
Page 661 and 662:
661 las políticas públicas. Debe,
Page 663 and 664:
663 pública que generan y reproduc
Page 665 and 666:
665 5.- Se propone al Congreso de l
Page 667 and 668:
667 En las reformas legislativas qu
Page 669 and 670:
669 cultural. Para los casos en los
Page 671 and 672:
671 teniendo una continuidad histó
Page 673 and 674:
673 Estas modificaciones implican l
Page 675 and 676:
675 La Comisión tendrá como objet
Page 677 and 678:
677 La naturaleza pluricultural de
Page 679 and 680:
679 Una condición fundamental del
Page 681 and 682:
681 X. Asesorar y apoyar en la mate
Page 683 and 684:
683 X. Ejercer el presupuesto de la
Page 685 and 686:
685 México, D.F., a 30 de abril de
Page 687 and 688:
687 y a una nueva constitución que
Page 689 and 690:
689 organizarse política, social,
Page 691 and 692:
691 "b) Establecer y ejecutar los p
Page 693 and 694:
693 Unión, en los términos de la
Page 695 and 696:
695 Al amparo de las modificaciones
Page 697 and 698:
697 que se realice un estudio que l
Page 699 and 700:
699 OBSERVANDO, asimismo, que el Co
Page 701 and 702:
701 RECURRIREMOS A TODOS LOS RECURS
Page 703 and 704:
703 F. Directorio de organizaciones
Page 705 and 706:
705 PIEDRA JOROBADA, A.C. Domicilio
Page 707 and 708:
707 OPERADORA COMERCIAL UNIÓN DE L
Page 709 and 710:
709 5. Chihuahua ALIANZA SIERRA MAD
Page 711 and 712:
711 EJIDO DE LA MAGDALENA CONTRERAS
Page 713 and 714:
713 Correo electrónico: sanzekan@l
Page 715 and 716:
715 Correo electrónico: thaay2001@
Page 717 and 718:
717 ASAMBLEA MAGONISTA Oaxaca, Méx
Page 719 and 720:
719 CONSEJO ESTATAL DE MÉDICOS IND
Page 721 and 722:
721 C.P.68380 Tel: ( 52-287) 875-14
Page 723 and 724:
723 Fax: ( 52-238) 383-11-18 Correo
Page 725 and 726:
725 Tel: ( 52-489) 365-01-07 Correo
Page 727 and 728:
727 Calle Uxpanapa, Poblado 6, Ejid
show all

Ir al documento completo - IIDH

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?