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pueblos indígenas el beneficio de los proyectos de desarrollo y que no se ocasionen
consecuencias negativas para ellos con estos proyectos. 168
Los instrumentos más avanzados provienen de los organismos especializados, como por
ejemplo la UNESCO. Esta organización ha sido vanguardista al orientarse por “el objetivo del
diálogo intercultural y del reconocimiento de la diversidad cultural como uno de los mayores
bienes de la Humanidad.” 169 La UNESCO ha adoptado documentos tales como la Convención
contra la Discriminación en la Educación (1960) que reconoce el derecho de miembros de
minorías nacionales a desarrollar sus actividades educativas incluyendo la posibilidad de que
tengan escuelas separadas y la educación en su propia lengua. También ha emitido la
Declaración sobre Raza y Prejuicio Racial (1978) que enfatiza sobre la importancia de proteger
la identidad y el pleno desarrollo de los grupos; reconoce el derecho de todos los individuos y
los grupos a ser diferentes, a considerarse y ser considerados como tales; también reconoce el
derecho a la identidad cultural, prohíbe la asimilación forzada, señala la necesidad de que se
lleven a cabo medidas preferenciales a favor de grupos discriminados, etc. 170
En 1981 la UNESCO organizó un seminario internacional sobre el etnocidio y el
desarrollo étnico en América Latina. En este seminario se definió el etnocidio como
“las condiciones en que se deniega a un grupo étnico el derecho a disfrutar, desarrollar y
transmitir su propia cultura y su propio idioma.” 171
Más recientemente podemos hablar de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la
Diversidad Cultural (2001). 172 Esta Declaración es mucho más completa y avanzada, habla de
la diversidad cultural como un patrimonio de la humanidad; 173 propone una política de
pluralismo cultural que favorezca la inclusión; 174 reconoce que la diversidad cultural “amplía las
posibilidades de elección que se brindan a todos”; 175 reconoce que la defensa de la diversidad
cultural es inseparable al respeto de la dignidad humana; 176 habla claramente de derechos
culturales en un sentido amplio del termino cultura y señala que “los derechos culturales son
168 ONU, Los derechos de los pueblos indígenas, Folleto informativo núm. 9 (Rev. 1) op. cit, p. 23
169 DE LUCAS, Javier, “¿Elogio de Babel Sobre las dificultades del derecho frente al proyecto
intercultural”, op. cit., p. 30
170 LERNER, Natán, Minorías y grupos en el Derecho Internacional, op. cit., pp. 34-35
171 ONU, Los derechos de los pueblos indígenas, Folleto informativo núm. 9 (Rev. 1), op. cit., p. 22
172 Adoptada por la 31ª reunión de la Conferencia General de la UNESCO, París, 2 de noviembre de 2001
173 Artículo 1
174 Artículo 2
175 Artículo 3
176 Artículo 4