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317<br />

Legislativos de la Cámara de Senadores. Asimismo, podrán asistir los legisladores<br />

diputados y senadores que lo deseen.” 180<br />

En dicha reunión, se les dio el uso de la p<strong>al</strong>abra a la comandante Esther en<br />

representación gener<strong>al</strong> de la delegación zapatista, <strong>al</strong> comandante David, y <strong>al</strong> comandante<br />

Zebedeo, también ambos del EZLN; a Juan Chávez, María de Jesús Patricio y a Adelfo Regino,<br />

estos tres del Congreso Nacion<strong>al</strong> Indígena. Sin embargo, a pesar de que esa reunión se llevó a<br />

cabo en la Cámara de Diputados, la iniciativa de reforma se había presentado en diciembre<br />

anterior ante la Cámara de Senadores y no la de Diputados. La Cámara de Senadores, por su<br />

parte, en su proceso legislativo no volvió a invitar a los anteriores interlocutores y quienes<br />

acudieron, fueron una serie poco clara de invitados. 181 No se señ<strong>al</strong>a cuál fue el criterio para<br />

elegir a los invitados, tampoco se señ<strong>al</strong>a que grado de legitimidad o de resp<strong>al</strong>do de la población<br />

gozaban los invitados como representantes de su comunidad, pueblo, o etnia. Además, parece –<br />

<strong>al</strong> hacerse un análisis de la selección— que no se abarcaron adecuadamente todas las zonas del<br />

país mientras que otras fueron representadas más de una vez. 182<br />

También se encuentra una lista de especi<strong>al</strong>istas, miembros del gobierno y de la<br />

academia mexicana, (cabe decir que pocos de quienes más han trabajado seriamente el tema<br />

estaban presentes) que presentaron diversas posturas en pro en contra del reconocimiento de los<br />

derechos de los pueblos indígenas en la reforma constitucion<strong>al</strong>.<br />

El criticado “patern<strong>al</strong>ismo” que ve <strong>al</strong> indígena más como incapaz que como oprimido<br />

persiste aún y se refleja también en la exposición de motivos de la reforma constitucion<strong>al</strong>:<br />

“Para abatir las carencias y el rezago que afectan a los pueblos y comunidades<br />

indígenas, la reforma constitucion<strong>al</strong> establece un conjunto de acciones que habrán de<br />

desarrollar los gobiernos feder<strong>al</strong>, estat<strong>al</strong>es y municip<strong>al</strong>es a fin de promover la igu<strong>al</strong>dad<br />

de oportunidades, elevar las condiciones de vida de los indígenas y garantizar la<br />

representatividad en los distintos ámbitos de gobierno.<br />

Entre estas acciones destacan el impulso <strong>al</strong> desarrollo region<strong>al</strong> de las zonas<br />

indígenas; el incremento de los niveles de escolaridad, favoreciendo la educación<br />

bilingüe e intercultur<strong>al</strong>, la <strong>al</strong>fabetización, la capacitación productiva y la educación<br />

180 “Reunión de Trabajo de las Comisiones Unidas de Puntos Constitucion<strong>al</strong>es y Asuntos Indígenas de la<br />

Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, con delegados del Ejército Zapatista de Liberación<br />

Nacion<strong>al</strong> y el Congreso Nacion<strong>al</strong> Indígena”, en Libro Blanco sobre las reformas constitucion<strong>al</strong>es en<br />

materia de derechos y cultura indígenas, op. cit., p. 158<br />

181 Algunas –no todas— de las listas de invitados aparecen en Libro Blanco sobre las reformas<br />

constitucion<strong>al</strong>es en materia de derechos y cultura indígenas, cit. Ver, por ejemplo, pp. 251 y 252, 309<br />

182 Ver, por ejemplo, la lista que aparece en la página 251 del Libro Blanco sobre las reformas<br />

constitucion<strong>al</strong>es en materia de derechos y cultura indígenas, cit.

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