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tradiciones, la cultura y los valores indígenas.” Así, en la nueva república mexicana se dio una
triple oposición a los indígenas. En primer lugar, tanto las élites dirigentes como los partidos
liberales y conservadores rechazaron a los indígenas como parte de sus proyectos políticos. En
segundo lugar, el mismo Estado les declaró la guerra cuando los indígenas no se acomodaron a
las nuevas leyes y decisiones de la autoridad. En tercer lugar, a causa de las dos anteriores, los
indígenas se vieron excluidos del proyecto nacional. 148
Después de las primeras décadas del siglo XIX se dio “una ofensiva general contra las
tierras comunales de los pueblos.” Después de los movimientos liberales de mediados de siglo,
los pueblos indígenas fueron en gran medida despojados de sus propiedades,” 149 que se
disputaban las élites criollas y mestizas.” 150 Así, se descubrieron toda clase de artilugios para
demandar esas tierras comunales. Municipios, instituciones e individuos, rancheros y
hacendados, aprovecharon esta situación. 151
Esto llevó a la guerra a los yaquis y los mayos en el norte y asoló a los indígenas de
Puebla, Guerrero, Morelos y Oaxaca en el sur del país, quienes fueron invadidos por
hacendados. En la zona de la Huasteca (en el Golfo de México) se dieron luchas entre
campesinos y caciques locales. Entre 1840 y 1859 “hubo un crecimiento geométrico de las
luchas y movimientos campesinos armados.” 152
Las rebeliones indígenas y campesinas como respuesta a “las agresiones del exterior,
fueron convertidas en una propaganda histérica que reducía el conflicto a una pugna entre la
barbarie indígena y la civilización blanca.” 153
Finalmente, con el régimen instaurado permaneció el orden que tenía la colonia con el
alto clero, el ejército y los grandes terratenientes que conservaron riqueza y privilegios.
Después de la independencia vinieron alternados períodos de demagogia, anarquía y
despotismo; crecieron las dificultades económicas y las facciones políticas; se sucedieron las
148 FLORESCANO, Enrique, Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
op. cit., p. 431
149 STAVENHAGEN, Rodolfo, (coord.), Derecho indígena y Derechos Humanos en América Latina, op.
cit., p. 23
150 FLORESCANO, Enrique, Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
op. cit., p.
151 FLORESCANO, Enrique, Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
op. cit., p. 430
152 FLORESCANO, Enrique, Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
op. cit., pp. 322-323
153 FLORESCANO, Enrique, Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
op. cit., pp. 340-341