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La práctica de la atención plena

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LA MEDITACIÓN<br />

NO ES LO QUE CREEMOS<br />

Convendría empezar ac<strong>la</strong>rando algunos malentendidos<br />

muy habituales sobre <strong>la</strong> meditación. En primer lugar, <strong>la</strong><br />

meditación no es una técnica ni una colección <strong>de</strong><br />

técnicas, sino una forma <strong>de</strong> ser.<br />

Repitámoslo una vez más, <strong>la</strong> meditación no es una<br />

técnica, sino una forma <strong>de</strong> ser.<br />

Con ello, obviamente, no estamos diciendo que no<br />

existan métodos y técnicas re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> <strong>práctica</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> meditación, porque ciertamente nos serviremos <strong>de</strong><br />

algunos <strong>de</strong> ellos. Pero si no enten<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong>s técnicas<br />

son vehículos orientadores que apuntan a formas <strong>de</strong> ser,<br />

a modos <strong>de</strong> ser <strong>de</strong> nuestra mente y <strong>de</strong> nuestra<br />

experiencia en el momento presente, nos per<strong>de</strong>remos<br />

fácilmente en <strong>la</strong>s técnicas y en los <strong>de</strong>sencaminados,<br />

aunque comprensibles, intentos <strong>de</strong> utilizar<strong>la</strong>s para llegar<br />

a alguna parte y experimentar algún resultado o estado<br />

especial que acabamos consi<strong>de</strong>rando como su objetivo.<br />

Pero esta manera <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong>s cosas, como veremos,<br />

pue<strong>de</strong> llegar a obstaculizar muy seriamente nuestra<br />

comprensión <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>práctica</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

meditación y <strong>de</strong> lo que ésta tiene que ofrecernos.

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