La práctica de la atención plena

edicio inmenso y complejo y son muchas las prácticas
que nos proporcionan las distintas tradiciones y el
cultivo y perfeccionamiento de una sola de ellas exige un
compromiso que dura toda la vida. Y, como resulta
imposible entrar en un edicio por todas sus puertas a la
vez, es absurdo perder el tiempo entrando por una y
saliendo por otra porque, en tal caso, no tendríamos
mucho tiempo para permanecer dentro del edificio.
A pesar de ello creo que, quienes se inscriben en la
Stress Reduction Clinic, deberían tener, al menos, la
posibilidad de degustar la práctica formal de la bondad,
por su capacidad para movilizar profundamente nuestros
corazones de un modo que contribuya a fortalecer el
amor y la bondad del mundo. Además, aunque todo lo
dicho hasta ahora sea literalmente cierto, lo que las
instrucciones de la práctica de la bondad provocan, a un
nivel más profundo, es sólo aparente. Con ello quiero
decir que, en mi opinión, la práctica de la bondad no
hace más que poner de maniesto sentimientos que ya
poseemos, pero que se hallan tan ocultos que, para
conectar con ellos, debemos evocarlos de continuo. En
última instancia, estamos hablando de reconocer y
conectar con el corazón tal cual es, un conocimiento y un
contacto que son casi ilimitados. Por ello, aunque por
razones pedagógicas y prácticas no incluyamos –a menos
que así lo recomienden las circunstancias concretas– la
práctica formal de la meditación de la bondad junto a la
práctica de la meditación sedente y yacente, sí que la