La práctica de la atención plena

hay otro tiempo más que éste.
Aquí, ahora, siempre y en todas partes disponemos del
espacio suciente para comenzar a trabajar, en el caso
de que estemos dispuestos a arremangarnos y emprender
el trabajo de lo atemporal, el trabajo de no-hacer, el
trabajo de encarnarse conscientemente en su vida tal y
como se despliega instante tras instante. Se trata,
ciertamente, de una empresa que, pese a hallarse más
allá del tiempo, requiere de toda una vida.
No existe cultura ni forma de arte que posea el
monopolio de la verdad o de la belleza, ya sea con
mayúsculas o con minúsculas. Por ello, en la
investigación que estamos a punto de emprender, me ha
parecido útil e ilustrativo servirnos, tanto en las
siguientes páginas como en nuestra vida, de la obra de
poetas muy diversos, esas personas tan especiales que
han dedicado su vida al lenguaje que unica la mente y
el corazón. Porque el hecho es que los grandes poetas –
como los grandes yoguis y maestros de las tradiciones
meditativas– han investigado en profundidad la mente y
las palabras y la realización íntima que existe entre el
paisaje interno y el paisaje externo. No es casual que las
tradiciones meditativas expresen poéticamente sus
visiones y sus comprensiones porque, a n de cuentas,
los yoguis y los poetas son los exploradores intrépidos
de lo que es y los custodios explícitos de lo que puede