La práctica de la atención plena

hacemos lo necesario para seguir avanzando y quizás
hasta aprendamos a danzar, como Zorba, frente a las
terribles realidades existenciales que aquejan a la
condición humana, como la angustia, el sufrimiento, la
enfermedad, el envejecimiento, la muerte y “la catástrofe
total” de Zorba. Entretanto, sin embargo, nos hallamos
sumidos en una corriente de pensamientos, cuyos
orígenes y contenido suelen escapársenos, que tiñen el
momento presente y nos alejan de él, y pueden llegar a
ser obsesivos, repetitivos, inexactos, implacables y
tóxicos. Con cierta frecuencia, además, nos vemos
secuestrados por emociones que se encuentran más allá
de nuestro control y que, como resultado de un daño
anterior real o percibido, pueden resultar muy dañinas
tanto para nosotros como para los demás y hasta
impedirnos ver claramente las cosas tal como son, por
más abiertos que mantengamos los ojos.
Los momentos desagradables son inesperados y
desconcertantes, por ello solemos descartarlos como
aberraciones o impedimentos a la felicidad que siempre
estamos buscando y a la historia que, en torno a ella,
solemos elaborar. Esos momentos se nos escapan debido
a nuestra falta de atención y, por ello mismo, se olvidan
muy fácilmente. También podemos, por el contrario, en
un intento de explicar por qué no podemos trascender
nuestras limitaciones y nuestro karma, elaborar una
historia igualmente tenaz sobre nuestros fracasos,
nuestras inadecuaciones y nuestros errores, olvidarnos de