La práctica de la atención plena

a la vida, deberá descubrir el mejor modo de estimular y
perseverar en esa intención. Siempre es posible, cuando
la conducción nocturna nos adormila y no nos basta con
escuchar rock and roll ni abrir la ventanilla para que
entre el aire fresco, abofetearnos el rostro cuantas veces
sea necesario, lo que, en este contexto, puede ser un acto
de sabiduría y compasión. En el caso de la meditación,
como ya hemos señalado, sólo tenemos que decidirnos a
practicar como si nuestra vida dependiera de ello.
Otro de los obstáculos más habituales de la práctica
consiste en idealizarla, en cuyo caso nos imponemos
normas imposibles de cumplir y acabamos convirtiendo
la práctica en un ejercicio violento de voluntad
despojado de todo sentido del humor y de poca o
ninguna compasión por uno mismo. Recordemos que la
práctica de la atención plena es un acto radical de amor,
lo que etimológicamente signica que debe asentar sus
raíces en la compasión y en la autocompasión. Por ello
tal vez convenga, si no podemos ser amables y
aceptarnos a nosotros mismos y a las experiencias, sean
éstas las que sean, tal como son, es decir, si nos
aferramos a la meditación para convencernos a nosotros
mismos o a otros de que estamos avanzando y
convirtiéndonos en mejores personas, abandonarla
porque, en tal caso, generaremos mucha tensión y
sufrimiento y acabaremos concluyendo erróneamente
que “no funciona”, cuando lo más exacto sería decir que
no queremos asumir las cosas tal como son ni aceptarnos