La práctica de la atención plena

Esas metáforas no tienen en cuenta otras formas de
conocer lo que somos que trascienden con mucho el
alcance de la lógica y del pensamiento. Todas esas
descripciones mecánicas descuidan su misma esencia, la
reverencia, el temor y el milagro que todo ello implica;
todas ellas dejan de lado, en suma, lo que no pueden
explicar, es decir, dejan de lado el misterio de la
experiencia. Ignoran que, por más eles, interesantes y
útiles que sean nuestras modalidades analíticas y
mecánicas de conocer el mundo, siempre quedan
regiones desconocidas, de las que sólo podemos saber
algo de un modo limitado o de las que sólo podemos
saber algo desde una perspectiva más compleja, desde
un orden superior, desde un punto de vista sistémico,
sobre el modo en que “son” (porque si digo “están
construidos” o “funcionan” ya estaré recurriendo a una
metáfora mecánica) el mundo y el cerebro.
Por ello, sea cuales sean nuestros modelos y nuestras
explicaciones, siempre nos hallaremos a mitad de
camino entre la oscuridad y la luz, a mitad de camino
entre la sombra y la luz. Y es que, cuando ignoramos
otras modalidades de percepción, sentimiento,
conocimiento y exploración de nuestros paisajes interno
y externo, experimentamos una suerte de privación y
desnaturalización. Y lo mismo sucede cuando no
exploramos y nos familiarizamos adecuadamente con lo
que se halla en los límites de nuestro conocimiento, es
decir, en el dominio del no-conocimiento.