La práctica de la atención plena

debemos permanecer lo sucientemente abiertos y
conados como para hablar a la mente y al corazón del
otro sin preocuparnos de su posible juicio. Nadie debe
dominar el diálogo y de hecho dejaría de ser tal en el
mismo momento en que una persona o un grupo
pretendiera controlarlo. De lo que se trata, muy al
contrario, es de observar todo lo que aparece y de
escuchar lo que dicen las ideas, opiniones, pensamientos
y sentimientos, y absorberlo con un espíritu de
investigación e intencionalidad profunda, cosa que
hacemos cuando durante la práctica de la meditación
formal descansamos en la conciencia y consideramos
todo lo que aparece como igualmente válido o, al
menos, lo vemos, lo escuchamos y lo conocemos sin
corregirlo, censurarlo, vetarlo ni rechazarlo. De esa
actitud suele emerger una inteligencia mayor que parece
residir en el grupo, pero que sorprendentemente no se
centra en ninguna persona concreta y, de esa apertura,
surge una mayor comprensión colectiva.
Lamentablemente, sin embargo, las cosas suelen
discurrir, en los ámbitos laboral, político e incluso
familiar, por cauces muy diferentes que acaban
sometiendo al discurso a agendas y actitudes
contrapuestas. Lo más habitual, en tales casos, es que los
diálogos acaben convirtiéndose en discusiones que se
atienen a agendas, planes, decisiones y estrategias
decididas de antemano que permanecen ocultas. Por
ello, cuando esas agendas permanecen ocultas y a