La práctica de la atención plena

Convendría ahora, antes de emprender nuestra travesía,
subrayar un último punto.
Por más que cultivemos la atención plena para
aprender, crecer y curar lo que deba ser curado, es
imposible estar completamente sano en un mundo como
el nuestro plagado de sufrimiento y de angustia, que
afecta tanto a nuestros seres queridos como a los
desconocidos, ya vivan a la vuelta de la esquina o en las
antípodas, y que, en muchos sentidos, está enfermo. La
estrecha relación que mantenemos con el mundo
convierte el sufrimiento ajeno en nuestro propio
sufrimiento, un sufrimiento tan difícil de soportar que,
en ocasiones, no nos queda más remedio que darle la
espalda. Pero esto no tiene por qué ser un problema,
porque también puede convertirse en un auténtico
catalizador de la transformación, tanto interna como
externa.
No sería exagerado, como ya hemos apuntado, decir
que nuestro mundo está aquejado de una enfermedad
crónica grave. Un simple vistazo a la historia, en
cualquier momento y en cualquier lugar –incluso ahora
mismo–, pone de maniesto que nuestro mundo se ve
sacudido de vez en cuando por espasmos convulsivos
que bien podrían ser considerados como episodios de
locura colectiva, episodios en los que el statu quo se ve
conmocionado por la confusión generada por la
intolerancia, el fundamentalismo y la irrupción de mil
fuerzas centrípetas diferentes. Por más que se presenten