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La práctica de la atención plena

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nos resulte <strong>de</strong> creer, pue<strong>de</strong>n llegar a tener incluso<br />

sistemas <strong>de</strong> valores completamente diferentes a los<br />

nuestros que les lleve a interpretar <strong>de</strong> distinta manera los<br />

mismos acontecimientos. Eso es, precisamente, lo que<br />

puso <strong>de</strong> maniesto el genio y <strong>la</strong> sabiduría compasiva <strong>de</strong>l<br />

p<strong>la</strong>n Marshall que siguió a <strong>la</strong> Segunda Guerra Mundial.<br />

Debemos, pues, reconocer <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tividad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

percepción y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s motivaciones que, simultáneamente,<br />

conguran y se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> esas percepciones, una<br />

especie <strong>de</strong> círculo vicioso que nos impi<strong>de</strong> a una visión<br />

más amplia y quizás más exacta. Tal vez haya llegado ya<br />

el momento, dado el estado actual <strong>de</strong>l mundo, <strong>de</strong><br />

establecer contacto con una dimensión más profunda <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> inteligencia que todos compartimos y subyace bajo<br />

nuestras diferentes formas <strong>de</strong> percibir y conocer. No sería<br />

nada inteligente, en este sentido, centrar exclusivamente<br />

nuestra <strong>atención</strong> en el bienestar y <strong>la</strong> seguridad<br />

individuales porque, en el mundo cada vez más pequeño<br />

en que vivimos, nuestra seguridad y bienestar <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n<br />

estrechamente <strong>de</strong>l bienestar y <strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />

Volver a los sentidos implica, pues, el cultivo <strong>de</strong> una<br />

conciencia global <strong>de</strong> todos nuestros sentidos (incluida<br />

nuestra mente) y <strong>de</strong> sus limitaciones y resistirnos a <strong>la</strong><br />

tentación, cuando nos sentimos profundamente inseguros<br />

y disponemos <strong>de</strong> muchos recursos, <strong>de</strong> tratar <strong>de</strong> contro<strong>la</strong>r<br />

<strong>de</strong> un modo estricto y rígido todas <strong>la</strong>s variables <strong>de</strong>l<br />

mundo externo, una empresa agotadora, violenta y, en<br />

última instancia, abocada al fracaso.<br />

Pero también <strong>de</strong>bemos, en el ámbito mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong>

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