La práctica de la atención plena

explicarnos, de manera conceptual y racional, la relación
existente entre el caos, la complejidad y el orden. Pero
puesto que todo parece “originarse” en el momento del
Big Bang, todavía debemos enfrentarnos a algo que
procede de la nada, un espacio y un tiempo que parecen
provenir de un espacio anterior al espacio, de un tiempo
anterior al tiempo y de una materia procedente de
ninguna parte como energía pura innita. ¿No les
parece, como a mí, que todo esto alienta el amor por la
ciencia?
Otra visión –más budista, por cierto– arma que
“algo” no puede proceder de “nada” y, mucho más
concretamente, que la conciencia no puede proceder de
la materia.
Resulta fascinante que estas dos formas de explorar la
naturaleza de la realidad y la naturaleza de la mente
mantengan hoy en día un diálogo dinámico gracias, en
gran parte, al interés del Dalai Lama en la ciencia y el
modo en que funcionan las cosas.1
Antes de que el universo naciera
ya existía algo sin forma y perfecto,
sereno, profundo,
solitario, inmutable,
infinito y eternamente presente.
Es la madre del universo
y a la que, a falta de mejor nombre,
llamamos Tao.