La práctica de la atención plena

cuerpo y vivir en el mundo y reverenciaríamos
adecuadamente el simple hecho de ser y de conocer, sin
quedarnos tan atrapados en la sensación de un
“conocedor” que se halla separado de lo que se conoce y
crea tanto un sujeto (un yo) como objetos fuera de aquí
(para ser conocidos) y una distancia entre ellos, en lugar
de reconocer que se trata de fenómenos estrechamente
ligados que aparecen de manera simultánea en la
conciencia. Tal vez entonces no estaríamos tan
obsesionados con nuestra pequeña agenda, porque
sabríamos que la sensación de identidad carece de toda
existencia inherente, que sólo parece existir y que el
hecho de identicarnos con ella nos encierra en una
visión distorsionada, limitada e incompleta de nuestro
ser, de nuestra vida, de nuestra relación con los demás y
de nuestro camino en este mundo.
Quizás haya usted advertido que la sensación de
identidad está diciéndonos continuamente que no somos
completos, insistiendo en que, para ello, para ser felices,
para ser completos y para conseguir lo que queremos,
debemos ir a algún otro lugar y satisfacer ciertas
necesidades. Pero todo ello, por más relativamente cierto
que sea, olvida que, a un nivel más profundo, más allá
de las apariencias y del tiempo, lo que necesitamos ya
está aquí y ahora, que no podemos mejorar el yo, sino
tan sólo conocer su verdadera naturaleza vacía y
simultáneamente llena y, por tanto, profundamente útil.
Cuando sepamos esto profundamente con todo nuestro
ser, podremos descansar en el conocimiento mismo y