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La práctica de la atención plena

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NO APEGO<br />

Hay un chiste que dice algo así como:<br />

–¿Conoces el chiste <strong>de</strong> <strong>la</strong> aspiradora budista?<br />

–¿Bromeas? ¿Qué es una aspiradora budista? –pregunta entonces el<br />

otro.<br />

–¡Ya sabes! ¡Absorberlo todo sin quedarse con nada!<br />

El hecho <strong>de</strong> que haya quienes entiendan este chiste<br />

signica que el mensaje esencial <strong>de</strong> <strong>la</strong> meditación<br />

budista se ha integrado en el psiquismo colectivo <strong>de</strong><br />

nuestra cultura, una situación no sólo improbable, sino<br />

completamente inconcebible para alguien cuya infancia<br />

discurrió durante los años cuarenta y cincuenta <strong>de</strong>l<br />

pasado siglo. Éste fue un punto que el mismo Carl Jung<br />

subrayó con toda c<strong>la</strong>ridad cuando dijo que, aunque él<br />

respetaba profundamente sus objetivos y sus métodos, <strong>la</strong><br />

mente occi<strong>de</strong>ntal tenía dificulta<strong>de</strong>s para enten<strong>de</strong>r el zen.<br />

Pero <strong>la</strong>s cosas han cambiado mucho <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces y<br />

es muy probable que <strong>la</strong> primera impresión <strong>de</strong> Jung<br />

<strong>de</strong>sempeñase un papel básico en lo que ahora está

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