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La práctica de la atención plena

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momento original <strong>de</strong> <strong>la</strong> percepción, en el momento<br />

original <strong>de</strong> <strong>la</strong> audición porque, si lo hubiéramos estado,<br />

se hal<strong>la</strong>ría “aquí” y no “ahí”.<br />

En realidad, nosotros no vemos el bastón ni<br />

escuchamos el golpe, sino tan sólo nuestros conceptos.<br />

Nosotros evaluamos, enjuiciamos, divagamos,<br />

establecemos categorías y reaccionamos emocionalmente<br />

tan <strong>de</strong>prisa que solemos per<strong>de</strong>rmos el momento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

percepción pura, el momento <strong>de</strong> <strong>la</strong> audición pura. En<br />

ese momento, al menos, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que hemos<br />

perdido nuestra mente y que nos hemos <strong>de</strong>sconectado <strong>de</strong><br />

nuestros sentidos.<br />

Obviamente, durante esos momentos <strong>de</strong> inconsciencia,<br />

ten<strong>de</strong>mos a per<strong>de</strong>rnos y a sumirnos durante <strong>la</strong>rgos<br />

períodos <strong>de</strong> tiempo, sin darnos siquiera cuenta <strong>de</strong> ello,<br />

en pautas automáticas <strong>de</strong> pensamiento y sentimiento.<br />

Así pues, cuando Soen Sa Nim nos preguntaba «¿Ven<br />

uste<strong>de</strong>s esto?» o «¿Escuchan uste<strong>de</strong>s esto?», <strong>la</strong> suya no<br />

era una pregunta tan trivial como, a primera vista,<br />

pudiera parecer. En realidad, estaba invitándonos a<br />

<strong>de</strong>spertar <strong>de</strong>l sueño <strong>de</strong>l ensimismamiento y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

incesante cháchara que nos aleja <strong>de</strong> lo que realmente<br />

está ocurriendo en esos momentos a los que l<strong>la</strong>mamos<br />

nuestra vida.

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