La práctica de la atención plena

una modalidad de conocimiento o a un determinado
conjunto de lentes y expandimos deliberadamente el
horizonte de nuestra curiosidad y de nuestra
investigación, podemos abrirnos a una gran diversidad
de modalidades de conocimiento. Entonces tenemos la
oportunidad de acceder al misterio que no puede
conocerse conceptualmente, sino tan sólo percibirse,
sentirse e intuirse a través de nuestra experiencia directa
y sin fragmentar en la que conuyen todos los sentidos,
sin excluir nada, ni siquiera nuestros conceptos sobre lo
que revelan en cualquier momento, en un intercambio
continuo con lo que nos trasciende y que,
simultáneamente, no es otra cosa que nosotros mismos.
Por ello, cada uno de nuestros misteriosos y milagrosos
sentidos, incluida la mente, nos proporciona un modo de
conocer el mundo y un modo también de conocernos a
nosotros mismos.
Somos mucho más que cualquier modalidad concreta
de conocimiento, razón por la cual podemos disfrutar de
todas ellas como formas diferentes y complementarias de
percibir y participar gozosamente en los momentos
atemporales aunque fugaces que conguran nuestro
presente. Podemos descansar en el no conocimiento
tanto como en el conocimiento, en la belleza de la forma
y de la función como en su misterio o en cualquiera de
las herramientas que, en cada momento, nos
proporcionen nuestros sentidos, nuestra mente, nuestros
instintos y nuestros esfuerzos por comprender.