La práctica de la atención plena

Son muchas las cosas, sin embargo, que podemos
atisbar aderezando, de un modo u otro, la información.
A n de cuentas, siempre estamos -lo sepamos o noconstruyendo
nuestras visiones y opiniones sobre el
mundo y lo que ocurre a partir de esa corriente de
información parcial a la que fácilmente podemos
acionarnos aunque, en ocasiones, acabemos
exasperados por cuestiones cuyos detalles dependen de
quienes seamos, de lo que nos interese, de lo que
estemos dispuestos a escuchar o de lo que no podemos
evitar admitir. Cuando echamos un rápido vistazo al
periódico, nuestra mente se atiborra de detalles
arbitrarios y de análisis e historias coherentes que
movilizan, a veces de un modo que parece no tener n,
nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras
opiniones. Y lo mismo sucede cuando escuchamos la
radio o vemos las noticias de la televisión, una dieta -
más bien pobre- a la que continuamente nos hallamos
sometidos. Y si digo que se trata de una dieta más bien
pobre es porque la mayor parte de esas noticias no son
más que relatos de las innitas formas de dukkha, y no
parece haber en ellas gran cosa que exalte el espíritu…
aunque si les prestamos una atención más cuidadosa, las
cosas no son exactamente así.
Cada día es distinto, pero las noticias de las que nos
enteramos a través de los días, las semanas, los meses y
hasta los años no son más que meras noticias, de modo
que resulta difícil saber qué hacer con ellas, cómo
afrontarlas y cómo responder. Son muy grácas y, al