La práctica de la atención plena

Esto es algo que todos, obviamente, sabemos y que se
ve perfectamente ilustrado por el caso del amor
desinteresado. No hay forma de explicarlo ni de
describirlo que le haga justicia. En este dominio, la
poesía funciona mucho mejor que la neurociencia, dos
formas complementarias y ortogonales de conocimiento
que pueden ser, junto a muchas otras, muy valiosas e
iluminadoras. ¿Acaso creen que el “conocimiento” que
nos proporciona la poesía es menos “real” que el que
nos brinda la ciencia? Yo no lo creo así porque, en mi
opinión, la visión de Homero era tan cierta como la de
Pitágoras y no olvidemos que aquél estaba tratando con
cuestiones mucho más complejas. Pero con ello no estoy,
en modo alguno, criticando a Pitágoras, porque su genio
fue de otro tipo, ya que fue el primer ser humano en
explorar la naturaleza de los números y de sus
relaciones, una proeza simultáneamente abstracta y
concreta (¿acaso hay algo más concreto que un triángulo
rectángulo?), y que fundó una escuela mística para
proteger y reverenciar a este mundo y convertir su
investigación en un acto sagrado.
Pero Homero no fue ningún holgazán y, como aclara
Elaine Scarry en Dreamking for the Book, sabía emplear
las palabras para evocar habilidades tan
endiabladamente complejas como el vuelo de una lanza
describiendo la trayectoria de su sombra (una forma muy
especial, por cierto, de referirse al cuadrado de la
hipotenusa). Y éste no es un ejemplo menor, porque