La práctica de la atención plena

corazón y nuestra mente (considerados como una
totalidad inconsútil) cobren conciencia del espectro
completo del momento presente tal cual es, aceptando
todo lo que se presente por el simple hecho de que está
sucediendo, en una actitud interna que la psicoterapia ha
calicado como “aceptación incondicional”. Y debo decir
que se trata de algo muy difícil, sobre todo en el caso de
que lo que ocurra no concuerde con nuestras
expectativas, deseos y fantasías, que parecen ser
inagotables y pueden, aunque sea de un modo muy sutil
y casi imperceptible, llegar a teñirlo todo, especialmente
en lo que se reere a la práctica de la meditación y a
cuestiones relacionadas con el “progreso” y el “logro”.
La meditación no tiene nada que ver con tratar de llegar
a un determinado lugar, sino con permitirnos estar
precisamente donde estemos tal y como estemos y que,
en ese mismo instante, el mundo sea también
exactamente tal cual es. Y esto no resulta nada sencillo
porque, mientras permanezcamos dentro del ámbito del
pensamiento, siempre encontraremos defectos. Por ello
la mente y el cuerpo se resisten tanto a aceptar, aunque
sólo sea de forma provisional, las cosas tal como son. Y
esta resistencia quizás sea todavía mayor cuando
meditamos porque, en tal caso, albergamos la esperanza
de que la meditación nos ayude a cambiar las cosas, a
mejorar nuestra vida y contribuya también a cambiar el
mundo.