La práctica de la atención plena

“objetiva” de una u otra postura, de caer en la ilusión y
de tratar de violentar las cosas y las relaciones. Por ello
es imprescindible, al examinar nuestra mente, reconocer
la presencia de todas esas tendencias y permanecer muy
atentos para no incurrir en ellas.
¿Cómo podemos -puesto que tal cosa ocurre tanto en
quienes ven las cosas del mismo modo que nosotros
como en quienes sustentan opiniones contrarias a las
nuestras- darnos cuenta de lo que realmente está
ocurriendo y reconocer una verdad mayor, un
fundamento o unos intereses que todos compartamos?
¿No será que nuestro modo de ver y de pensar ha
polarizado tanto las cosas que hemos acabado ciegos a la
posibilidad de ver y conocer las cosas tal como son, de
reconocer lo mucho que ignoramos y que en el noconocimiento
-que nada tiene que ver, por cierto, con la
ignorancia-existe un poder que trasciende toda frontera,
toda acusación y toda guerra preventiva?
Saber que no sabemos o que sólo sabemos hasta cierto
punto nos permite acceder a posibilidades
extraordinarias antes inconcebibles. Recordemos lo que
Soen Sa Nim solía decir a quienes se hallaban
identicados con una determinada posición: “Si dices
que esto es un bastón (un reloj, una mesa, algo positivo,
algo negativo o la verdad), te golpearé treinta veces con
este bastón. Si, por el contrario, armas que no es un
bastón (un reloj, una mesa, algo positivo, algo negativo o
la verdad), te golpearé treinta veces. ¿Qué tienes que