La práctica de la atención plena

sentimientos que se encuentra más allá del pensamiento,
como también sucede cuando nos vemos transportados
por una pintura o un pasaje musical. En tales ocasiones,
aparece una sensación de reverencia que trasciende toda
explicación. La misma presencia fenomenológica de la
realidad –sea eso lo que sea– no se halla nunca lejos de
nuestros sentidos, entre los que también se cuentan,
como ya hemos dicho, la mente no conceptual, la
aprehensión y el conocimiento. Me reero al misterio de
la existencia de cualquier evento u objeto, de “lo que es”
en tanto que fenómeno, de los vínculos que mantiene
con el resto de los fenómenos, con todo lo que ha sido y
con su esencia luminosa y numinoso, lo que, en el caso
de la obra de arte, resulta difícil de explicar hasta para el
mismo artista.
Carecemos de palabras para expresar ese tipo de
sentimientos y, con mucha frecuencia, olvidamos su
importancia para nuestra experiencia. Por ese motivo
nos acostumbramos a ellos y nos volvemos adictos a una
determinada forma de conocimiento excluyendo todas
las demás, olvidando incluso la posibilidad de
experimentarlas. Por ello también aunque en un
determinado momento nos hallemos
incuestionablemente en presencia de “lo que es” –como
suele suceder cuando estamos en plena naturaleza o ante
los animales, las plantas, las montañas, los ríos, los valles
y los paisajes–, solemos soslayar la reverencia, por más
que la llevemos inscrita, por el mismo hecho de estar