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La práctica de la atención plena

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Todos sabemos que, cuando percibimos a través <strong>de</strong> los<br />

ojos, vemos ciertas formas pero no otras, por más que se<br />

hallen <strong>de</strong><strong>la</strong>nte mismo <strong>de</strong> nosotros. También po<strong>de</strong>mos ser<br />

condicionados con facilidad a ver <strong>de</strong> ciertos modos, pero<br />

no <strong>de</strong> otros. A n <strong>de</strong> cuentas, <strong>la</strong> selectividad <strong>de</strong> nuestra<br />

percepción es una habilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se sirven<br />

continuamente los prestidigitadores, cuya <strong>de</strong>streza<br />

<strong>de</strong>sconcierta –al tiempo que <strong>de</strong>leita– a nuestra mente,<br />

<strong>de</strong>sviando con habilidad nuestra <strong>atención</strong> y<br />

confundiendo el funcionamiento <strong>de</strong> nuestros sentidos.<br />

En otro or<strong>de</strong>n más general <strong>de</strong> cosas, <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong><br />

diferentes culturas pue<strong>de</strong>n percibir el mismo evento <strong>de</strong><br />

maneras muy distintas, en función <strong>de</strong> sus sistemas <strong>de</strong><br />

creencias y <strong>de</strong> su orientación porque, al contemp<strong>la</strong>r el<br />

mundo a través <strong>de</strong> diferentes lentes mentales, perciben<br />

realida<strong>de</strong>s también diferentes. No existe, en este sentido,<br />

ninguna realidad que sea completamente cierta, y <strong>la</strong><br />

inmensa mayoría <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s sólo lo son en cierta medida.

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