La práctica de la atención plena

imaginar la meditación como el hecho de sentarnos, en
una cueva ubicada detrás de la cortina de agua, a
observar y escuchar la corriente de pensamientos y
emociones, percibiendo algunos de ellos como gotitas
individuales de agua, eventos discretos que se hallan
dentro de la caótica complejidad de la cascada y que
pueden ser vistos, sentidos y conocidos sin dejarnos
arrastrar y precipitarnos con ellos. En tal caso,
permanecemos cómodos y secos observando la
emergencia, permanencia y disolución de cualquier
acontecimiento mental, de cualquier burbuja.
Otra imagen muy útil es la de observar una
interminable procesión de coches en la calle, como si la
contemplásemos desde detrás de una ventana. En tal
caso, el hecho de meditar consistiría simplemente en
anotar desapasionadamente el coche que, en ese mismo
instante, está pasando por delante de nuestra ventana.
Dado que los coches pueden ser viejos o nuevos,
elegantes o sencillos, normales o raros, la mente puede
seguir pensando en un coche mucho después de que
haya pasado, fantaseando con él o preguntándose por la
relación que tiene con otros coches que haya visto o no o
con otras marcas, independientemente de que haga
tiempo que han dejado de fabricarse. Si, por el motivo
que sea, un coche tiene para nosotros un determinado
valor sentimental, nuestra mente podría despertar el
recuerdo agradable o desagradable de alguna excursión
familiar que hicimos en la infancia o empezar fantasear