La práctica de la atención plena

Recommendations

Info

La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Kairós, 1988.] Bryson, B. A Short History of Nearly Everything, Broadway, Nueva York, 2003. Glassman, B. Bearing Witness: A Zen Master’s Lessons in Making Peace, Bell Tower, Nueva York, 1998. Greene, B. The Elegant Universe, Norton, Nueva York, 1999. [Versión en castellano: El universo elegante. Barcelona: Crítica, 2005.] Hillman, J. The Soul’s Code: In Search of Character and Calling, Random House, Nueva York, 1996. [Versión en castellano: El código del alma. Barcelona: Martínez Roca, 1998.] Karr-Morse, R., y Wiley, M. S. Ghosts from the Nursery: Tracing the Roots of Violence, Atlantic Monthly Press, Nueva York, 1997. Kazanjian, V.H., y Laurence, PL. (eds.). Education as Transformation, Peter Lang, Nueva York, 2000. Kurzweil, R. The Age of Spiritual Machines, Viking, Nueva York, 1999. Loori, J.D. The Zen of Creativity, Ballantine, Nueva York, 2004. Luke, H. Old Age: Journey into Simplicity, Parabola, Nueva York, 1987. Montague, A. Touching: The Human Significance of the
Skin, Harper & Row, Nueva York, 1978. [Versión en castellano: El sentido del tacto. Comunicación humana a través de la piel. Madrid: Aguilar, 1976.] Palmer, P. The Courage to Teach: Exploring the Inner Landscape of a Teachers Life, Jossey-Bass, San Francisco, 1998. Pinker, S. How the Mind Works, Norton, Nueva York, 1997. [Versión en castellano: Cómo funciona la mente. Barcelona: Destino, 2001.] Ravel, J.F., y Ricard, M. The Monk and the Philosopher: A Father and Son Discuss the Meaning of Life, Schocken, Nueva York, 1998. [Versión en castellano: El monje y el filósofo. Barcelona: Urano, 1998.] Sachs, O. The Man Who Mistook His Wife for a Hat, Touchstone, Nueva York, 1970. [Versión en castellano: El hombre que confundió a su mujer con un sombrero. Barcelona: Muchnik, 1987.] Scarry E. Dreaming by the Book, Farrar, Straus & Giroux, Nueva York, 1999. Schwartz, J.M., y Begley, S. The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force, HarperCollins, Nueva York, 2002. Singh, S. Fermat’s Enigma, Anchor, Nueva York, 1997. Varela, F.J. Thompson, E. y Rosch, E. The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience, MIT
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Título original: COMING TO OUR SEN
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AGRADECIMIENTOS
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Stress Reduction Clinic y director
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SUMARIO
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Ética y karma La atención plena P
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PARTE V: POSIBILIDADES CURATIVAS: E
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Sanando el cuerpo político Hoy he
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INTRODUCCIÓN:
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hagamos, en este mismo instante, de
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su comentario me hizo cobrar concie
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sea porque nos desagrade o porque e
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de la temperatura media global del
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Pero este equilibrio se encuentra y
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espectaculares, la ciencia médica
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La movilización y el desarrollo de
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acontecimientos (una velocidad, dic
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dimensiones ocultas y nos permite a
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Convendría ahora, antes de emprend
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quienes sean los protagonistas e in
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Pero también debemos, en el ámbit
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enecio propio, sino en benecio tamb
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contribución creativa e imaginativ
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mundo. La sexta parte se ocupa del
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PARTE I: LA MEDITACIÓN NO ES LO QU
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directamente la situación y las ci
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una pérdida de tiempo. De ese modo
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la discrepancia en resolución y co
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empleados por la ciencia para expan
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hay otro tiempo más que éste. Aqu
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escuchar atentamente sus poemas, po
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Deja que el paisaje se cubra de una
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aspecto entre sorprendido e inquisi
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mismo instante, supe que iba a trab
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LA MEDITACIÓN ESTÁ EN TODAS PARTE
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cirugía, Brownie Wheeler, a quien
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existen programas PREBAP para los r
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Un verano tuve la ocasión de codir
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LOS COMIENZOS Desde comienzos a nal
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coreano era tan fresco que penetrab
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sonido del bastón al caer? En el m
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ULISES Y EL VIDENTE CIEGO A veces,
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se establece entre nuestra capacida
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cuenta y del que aprender.1 Nosotro
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¿Son los americanos los liberadore
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California, señala que el mundo de
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expuesto durante cinco segundos a l
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Los adultos me aconsejaron que guar
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NO APEGO Hay un chiste que dice alg
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evistas y los periódicos. La paz i
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elaciones, nuestros valores, nuestr
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UN CUENTO SOBRE EL ORIGEN DE LOS ZA
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frecuentemente molestos y absorbent
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elección hasta acabar convirtiénd
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Convendrá pues recordar que, por e
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estado “meditativo” que quienes
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corazón y nuestra mente (considera
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sentándonos a descansar en las cos
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DOS FORMAS DE PENSAR EN LA MEDITACI
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deberíamos hablar tanto de cosas c
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ya están funcionando? Sus orejas y
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entonces aprenderemos la lección y
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¿POR QUÉ DEBEMOS PRACTICAR? LA IM
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veremos una y otra vez, nos convert
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de la ira). Esos momentos siempre v
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cuando, al parecer, requiere tanto
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equiere empatía y atención, algo
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DIRIGIR Y MANTENER Una colega que a
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vagamente perdida en el desarrollo
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alentada y revelada por nuestra con
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LA PRESENCIA Quien se encuentra con
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precisamente, de un tipo de sonrisa
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su rostro. En tales ocasiones, suel
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La idea de que el alma se fundirá
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meditación por más elusiva que, e
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Sentarnos y permanecer en silencio
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CONCIENCIA Y LIBERTAD ¿Se ha dado
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La conciencia modica la experiencia
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fría e insensible para dar la espa
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modo, que me permita abrirme y abra
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ACERCA DEL LINAJE Y DE LOS USOS Y L
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proceso evolutivo porque, en caso c
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en el entorno de las artes y las tr
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del siglo XIX-, se apoyó en la obr
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los hallazgos de la ciencia aun ant
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momento. No sólo es imprescindible
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es necesario en todo momento y, por
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ÉTICA Y KARMA Pero los andamios de
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mentales destructivos y los impulso
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apoyo del andamio adecuado podemos,
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Tanto Gandhi como Martin Luther Kin
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decir, en medio de la vida misma. L
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historia, la más básica, la más
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Estrictamente hablando, la aplicaci
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supervivientes, porque la mente que
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se derivan. Cuando se le preguntó
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PARTE II:
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¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE PRESTA
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nuestras emociones, desconectados d
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halla estrictamente limitada a él.
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ejemplo, como una sensación de rig
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acumulan en esa zona y cobrar así
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identicaríamos con lo que consider
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EL MALESTAR Mi corazón consumido,
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para saber? ¿Acaso no ha llegado y
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mundo.
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mismos prestando una atención sabi
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ealidad mediante una visión limita
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dijo una autoridad como el Buda, es
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un programa que podía ayudarles a
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EL DHARMA La cualidad de nuestra re
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uidosos y acaparadores o más conad
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destiladas de miles de años de inv
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y culturales, un mundo que les resu
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STRESS REDUCTION CLINIC Volviendo n
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interna como externamente. Vienen p
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profundo y a lo más opaco, a lo qu
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NACIÓN TDA Una de las expresiones
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nos reconozcan y nos valoren por lo
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especie que sabe que sabe, la espec
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cambiado mucho, porque nos hemos al
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entretenimiento y facilidad de hace
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con todas sus maravillas y todos su
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como el TDA y el THDA, porque los a
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CONECTADOS PERMANENTEMENTE No hace
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paradójico de todo es que la mayor
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emociones, de nuestros estados de
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Con todo ello no pretendo negar la
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exterior y el mundo interior, inclu
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disponible y ya no fuera posible de
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extraídos de las páginas salmón
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aspectos negativos-. Participo en m
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LA SENSACIÓN DE PASO DEL TIEMPO ¿
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acompañan a la vida). Al ser tan c
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estados de ánimo asociados a ella,
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La nuestra ha sido una especie extr
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que realmente me gusta lo que hago.
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podríamos llamar la visión conven
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alguna ocasión, aunque jamás haya
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Antes de que el pensamiento escinda
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LA VACUIDAD ¡No soy Nadie! ¿Tú q
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dignidad en la creación y conserva
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Quizás el problema radique en el p
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ser con la historia limitada que ac
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pesar de que haya ocasiones en que
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personal, toda nuestra vida y toda
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usted no constituyen un sistema ord
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nada más lejos de la realidad, por
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oportunidad para el nihilismo, la p
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espíritu del bodhisattva, redes, o
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PARTE III:
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con tu preciosa y alocada vida? MAR
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quienes están en la misma habitaci
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esfuerzo deliberado de recordar que
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que nos hallamos sumidos desde el m
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Nos hallamos sumidos e inmersos en
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formas y colores que invitan a sent
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perfectamente a los contornos de la
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invierno, en primavera o en otoño
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vida, deberemos aprender a ver a tr
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SER VISTOS A veces, mi esposa Myla
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Si las ocasiones en que nos sentimo
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cuidadosa. * GIOIA TIMPANELLI, Some
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quitarme de en medio y escuchar sim
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podríamos ganar? ¿Recuperaríamos
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EL PAISAJE SONORO Son las siete men
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siempre está lleno de sonidos. En
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la atención y la conciencia me ren
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ausencia o los cambios de pauta de
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subyace bajo la escucha. Cuando me
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EL PAISAJE DEL AIRE Imagínese sume
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se mueva o permanezca absolutamente
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que proporcionan al aire su propio
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EL PAISAJE DEL TACTO Pero el aire,
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e l zabutón (cojín compuesto de h
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contacto somatosensorial directo qu
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uscan a tientas el pezón del que n
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ecuperar esta dimensión milagrosa
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EN CONTACTO CON LA PIEL La piel es
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cuando dormimos, hasta el punto de
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pero tu cuerpo tenía un defecto, t
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estucado todavía húmedo de una ca
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nos hallamos involucrados y en las
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mundo que me resulta ajeno y al que
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EL PAISAJE GUSTATIVO Me ha parecido
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salsa, invitaba a hacer una pausa s
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experiencia, alguien que, literalme
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siquiera su importancia crítica pa
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sabores. El papel relativamente gra
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EL PAISAJE MENTAL El paisaje -es de
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caso, cualquier momento resulta ade
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EL PAISAJE DEL AHORA Todo lo que ap
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el calendario, sólo podemos vivir
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ocurre con usted. Con ello no quier
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atención y de habernos quedado atr
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PARTE IV: EL COMIENZO DE LA PRÁCTI
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LA MEDITACIÓN YACENTE Lo más impo
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apuntando hacia afuera. Ese nombre,
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exclusivamente a las sensaciones pr
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tradiciones que practican con los o
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cuenta del modo en que ambos respon
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eproductora de los genitales; la ca
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meditación sentada formal dirigida
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LA MEDITACIÓN SEDENTE Hay tantas f
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meditaciones yacente y erguida, res
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modo que podemos sin juicio y sin c
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campo de conciencia hasta incluir l
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Durante esta práctica, la respirac
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eventos momentáneos que aparecen,
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con el coche que queremos comprarno
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experiencias sensoriales, potencial
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LA MEDITACIÓN DE PIE También es p
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nos depare el momento presente. Lue
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probablemente acabes perdiéndote.
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podemos cobrar conciencia. Caminar
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atrasado al avanzado y nos damos cu
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paseo meditativo, sino muchas forma
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EL YOGA Éste no es lugar para entr
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yoga, una importancia secundaria. C
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tumbarse en el suelo para trabajar
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espacio, si somos lo sucientemente
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importancia, estamos hablando de fo
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sentido, la práctica de observar l
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conocemos y lo reconocemos y, de es
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SIMPLEMENTE ESCUCHAR Ya hemos dicho
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entonces de nuevo un “tú” y un
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permaneciendo en contacto con ella
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LA MEDITACIÓN DE LA BONDAD Durante
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edicio inmenso y complejo y son muc
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práctica de la observación direct
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gozando simplemente de la sensació
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corazón del mismo modo en que, dur
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dañado, o personas que, más que a
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muy distinto a ellos y, en muchas o
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¿Por qué no desear, por más absu
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atravesó la noche lleno de proyect
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atención más estable y sosegada,
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lo que pueda sucedernos que resulte
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LOS PRINCIPALES OBSTÁCULOS DE LA P
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sentimientos de ese tipo. No debemo
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a la vida, deberá descubrir el mej
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de las maravillas!- ya son. Cuando
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LOS APOYOS DE LA PRÁCTICA El princ
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constituye una oportunidad para ana
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este último sentido, todos nosotro
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lista de cedés, casetes y vídeos
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También hay programas y clínicas
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modo en que esperábamos como y, mu
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ocasiones, encuentros imprevistos y
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PARTE V: POSIBILIDADES CURATIVAS: E
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LA SENSIBILIDAD Sensible: l. tener
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mecanismo que piensa y siente. Nues
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La sensibilidad ocupa, en el estudi
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gracias a las neuronas, a una mente
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cubriéndose de maleza y se queda e
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componentes y de las estructuras de
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gravitatorio de estrellas anteriore
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presión selectiva para que se desa
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de la ciencia, sobre todo de la bio
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y el budismo coinciden en que ésa
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Y lo mismo podríamos decir con res
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cuerpo y vivir en el mundo y revere
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Yo no soy yo, soy ése que va a mi
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de aprender, recordar y cambiar en
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Cuando este sistema se colapsa, com
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inmunitario es el que se encarga de
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NO FRAGMENTACIÓN A pesar de lo que
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¿Con qué frecuencia abdicamos de
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seguridad interna. Me parece muy si
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LA ORIENTACIÓN EN EL ESPACIO Y EN
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cuenta de que estaba confundiendo u
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cuando le pregunté dónde estaba
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coreano y largos períodos de silen
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temporal del pasado y del futuro. N
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con la naturaleza. Quizás ésa sea
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en el núcleo de un agujero negro,
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que no es más que una historia que
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transición que conduce desde una d
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en que la atención plena benecia t
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INSTITUCIONES ORTOGONALES También
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como los paisajes interno y externo
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clase, están adentrándose, en un
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práctica no tiene por qué gustarl
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Producción del Estrés Basada en l
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UNA INVESTIGACIÓN SOBRE LA CURACI
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ocultarlo supone una pesada carga s
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para soportar más fácilmente el t
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la respiración, a meditar en la es
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frustrante estar realizando una inv
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de su salud, tanto cuando permanece
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estaban haciendo, pensando, esperan
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iglesia, un grupo cultural, un grup
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su nivel de partida en aspectos dif
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y posee dos hemisferios, el izquier
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de paz mental), tendemos a gravitar
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informática como para no limitarse
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como un punto de ajuste cerebral te
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se intensicaba considerablemente du
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EL HOMÚNCULO No es la primera vez
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por una de las cisuras o profundos
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Representación somatotópica del h
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generaban esas sensaciones desencad
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Los mapas somatosensoriales del cue
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estudios de imagen funcional del ce
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cerebrales provocados por el entren
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Pero durante la práctica de la med
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enfermedades cardíacas hasta la ex
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notables debido en parte a la gran
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estos homúnculos, movilizando así
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LA PROPIOCEPCIÓN. LA SENSACIÓN CO
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menos, descorre, durante unos insta
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podemos aislar, observar y “habit
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LA NEUROPLASTICIDAD Y LOS LÍMITES
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un dogma la imposibilidad de recupe
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moverse y ser movido por un siotera
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esistencia cardiovascular y una cla
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se pierda gradualmente la plasticid
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sin recurrir al respirador. Tambié
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[hay que decir que, en el momento d
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que “la lesión física no acaba
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envejecemos. Más allá, sin embarg
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los miembros de la familia y reorga
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PARTE VI: LLAMANDO A NUESTRA PROPIA
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pensamiento suele ser caótico, lim
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equiere una fortaleza y una motivac
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También podemos cobrar conciencia
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LA INFIDELIDAD DE LAS OCUPACIONES C
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un modo que casi imposibilita el eq
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determinado momento. Esto es, de he
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INTERRUMPIRNOS A NOSOTROS MISMOS No
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Resulta paradójica la inconscienci
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experiencia del momento presente. P
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mediante un esfuerzo considerable.
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debemos ocuparnos, pero con mucha f
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vacaciones, volvemos a casa decepci
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nuestro cuerpo, por el calor reejad
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LLEGAR AL LUGAR EN EL QUE ESTAMOS D
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nuestro despacho, en nuestra idea d
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un estado de plena sencillez (su pr
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continuamente se aproximan al umbra
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interés y entusiasmo por la atenci
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junto a otros aspectos más tradici
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Una de las cuestiones esenciales de
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“funcionar” o no para una deter
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admitimos que puede sonar muy raro,
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es la atención plena, desnaturaliz
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una aventura cuya naturaleza es, en
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escarpada costa de Maine -comencé-
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provisionalmente todo lo que aparec
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seriedad de su empeño, no sólo co
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descubierto que su libro y el traba
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DESBORDADOS En cierta ocasión, lla
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en una forma de vida a la que, sin
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demás. Fue como si la frase “vam
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debemos permanecer lo sucientemente
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abrirnos a posibilidades realmente
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SENTADOS EN EL ESTRADO No conozco m
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necesidad de no parecer estúpidos.
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Unidos y había sido incluso galard
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Cuando escuchó esas palabras, Tom,
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presentado todas las pruebas y de h
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de la sala aumentó varios grados.
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CAMBIOS DE ESTADO Si nuestra verdad
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externas como internas, puede modic
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que trasciende toda forma y todo es
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TIENES LO QUE HACES Soen Sa Nim, pe
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una de las situaciones que la vida
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mentales cada vez más sutiles que
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incluida la intención misma de obs
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completamente natural! Todo eso, co
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¿QUIERES QUE HAGAMOS ALGO CON ELLO
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y socialmente consciente que la nue
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tal caso, podamos darnos cuenta de
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Steelers de Pittsburgh. Los fans es
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esultado concreto de un acontecimie
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etiro. También debo decir incident
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que se fabricaron para celebrar la
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LA ARROGANCIA Y LA COMPLACENCIA El
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sentimientos no examinados que acab
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conducta poco ética sean endémica
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Ese algo mayor también incluye el
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LA MUERTE La impermanencia es un te
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u ochenta años, se encuentran hoy
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modulada bajo un control relativame
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no es más que una ilusión, aunque
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no centraron tanto la atención en
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Estoy seguro de que, a mis veintisi
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Eso ocurrió en 1971. Hoy, más de
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advertir la emergencia de cualquier
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a miles de estudiantes, sólo acudi
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la meditación sobre «¿Quién soy
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MENTE NO SABE Había ocasiones en q
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dentro! ¡Nada más que aire!».
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de nuestro yo verdadero y, por ello
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PARTE VII:
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SANANDO EL CUERPO POLÍTICO Todas l
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que nuestras instituciones y nuestr
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decir al respecto?”. Conviene acl
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éste es el auténtico reto al que
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conocimiento como país y como espe
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manifestaciones en el mundo. Quizá
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En modo alguno pretendemos, al exam
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También es, por otra parte, una in
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al que bien podríamos denominar
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compartiéndolo con los demás y co
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Son muchas las cosas, sin embargo,
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que, cuando una mente cambia, tambi
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de modo que no es una mera opinión
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que por más que, en el ínterin, h
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de lo que en ellos se encuentra. Ex
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valores, es una práctica. Pero se
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La historia, por otra parte, tambi
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objetivos; la masiva y creciente co
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gobernante con el que acaba la dina
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por completo, desplazando así un p
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de encarnar la bondad que se asient
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UNA POLÍTICA INSÓLITA PARA EL SIG
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que siga su propio ritmo, una polí
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trastorno de estrés postraumático
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mundo y de la necesidad, para poder
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de abierta mentira- lo que realment
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internacional como la nacional, una
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LAS LECCIONES DE LA MEDICINA A pesa
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las actitudes condescendientes y de
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alternativos, cada vez están más
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están sufriendo. ¿Debemos ser aca
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ecuperar el equilibrio, sólo tenem
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conocimiento y comprensión. En úl
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ya demasiado tarde para actuar? ¿S
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modo, no estaremos enfrentándonos
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ecursos internos inexplorados sin e
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EL PODER DOMESTICADOR DE LO PEQUEÑ
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creían que tal cosa servía, por r
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evolutivo que ha ido renunciando a
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el aumento de la conciencia de nues
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para quienes llevan a cabo la exclu
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Puesto que la sabiduría y estados
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fueron a practicar a Japón- sembra
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en la organización de una jornada
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que, pocos años antes, había gana
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cambios de conciencia que puede aca
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establece la sensación de segurida
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CUANDO LA COLA MENEA AL PERRO En la
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de que lo hagan ellos. A n de cuent
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y condiciones adecuadas, manipulada
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“¡NO SÉ LO QUE HUBIERA HECHO SI
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trasciende todos los estados mental
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nuestra fortaleza, una fuente de au
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nuestras mentes, y de lo que solemo
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parpadeo, con las esperanzas y los
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nuestra política y en nuestras acc
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mismo tiempo cada cual es diferente
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en mi opinión, de algo que tiene l
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LA IMPORTANCIA DE LA ATENCIÓN PLEN
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alejándonos de la bondad, olvidán
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y las visitas periódicas del Dalai
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sorprendiéndonos a nosotros mismos
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PARTE VIII:
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DIFERENTES CAMINOS DE CONOCIMIENTO
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vivos, en nuestro ser, en nuestra n
Page 924 and 925: funcionamiento de nuestro corazón,
Page 926 and 927: procedentes de otras células nervi
Page 928 and 929: Esto es algo que todos, obviamente,
Page 930 and 931: cosas? ¿Qué sucede con ausencia d
Page 932 and 933: una modalidad de conocimiento o a u
Page 934 and 935: términos biológicos, es un simple
Page 936 and 937: de pequeñas comunidades aisladas,
Page 938 and 939: esa época, los grupos humanos viv
Page 940 and 941: Sur, no ha sido el único continent
Page 942 and 943: el que conuyen karma y dharma. Reco
Page 944 and 945: empezar a hacerlo en términos de s
Page 946 and 947: emocionados. Nos sentábamos en cí
Page 948 and 949: inconcebiblemente grande de átomos
Page 950 and 951: explicarnos, de manera conceptual y
Page 952 and 953: ¿No se han conocido nunca a sí mi
Page 954 and 955: celebrados entre el Dalai Lama, mon
Page 956 and 957: con mucha frecuencia, inaccesible y
Page 958 and 959: VIENDO LAS COSAS EN PERSPECTIVA Ima
Page 960 and 961: pensamientos y sentimientos que eme
Page 962 and 963: familiarizásemos? ¿No les parece
Page 964 and 965: especie, nos hemos atribuido, de re
Page 966 and 967: LECTURAS RELACIONADAS MEDITACIÓN D
Page 968 and 969: Sheng-Yen, C. Hoofprints of the Ox:
Page 970 and 971: Zinn, J. Mindfulness and the Transf
Page 972 and 973: ESTRÉS LaRoche, L. Relax. You May
Page 976 and 977: Press, Cambridge, Massachusetts, 19
Page 978 and 979: CRÉDITOS Y PERMISOS Basho, poema d
Page 980 and 981: Goethe, extracto de The Rag and Bon
Page 982 and 983: Hour» de Selected Poems of Rainer
Page 984 and 985: LLC. David Whyte, «Sweet Darkness
Page 986 and 987: MATERIAL PARA PRACTICAR
Page 988: SERIE 3 (de cuatro cedés): diseña
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La práctica de la atención plena

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