La práctica de la atención plena

“externo”, del efecto que provocamos en los demás, de
lo que les preocupa y les interesa, cuando bastaría con
prestarles atención para leerlo claramente en sus rostros
o advertirlo en su lenguaje corporal?
El único modo de restablecer el contacto pasa por los
sentidos, ésa es la única ventana que nos permite acceder
al paisaje interno del ser y al paisaje externo de lo que
llamamos “mundo”.
Tenemos más sentidos de los que creemos. La
intuición es una especie de sentido, pero también lo son
la propiocepción (es decir, el conocimiento de la
posición que ocupa nuestro cuerpo en el espacio) y la
interocepción (es decir, la sensación global del cuerpo
como una totalidad). Y también la mente, como ya
hemos dicho, puede ser contemplada como un sentido, y
así es, de hecho, como se presenta en las enseñanzas
budistas, hasta el punto de que es considerada como una
especie de sexto sentido. La mayor parte de lo que
sentimos y sabemos sobre nuestro paisaje interno y
externo se completa a través del procesamiento que
tiene lugar en la mente. Aisladamente consideradas, la
imagen del mundo que nos proporcionan los sentidos de
la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto carecen de
toda validez. Necesitamos saber lo que vemos, oímos,
degustamos, olemos, tocamos y sabemos merced a la
interacción entre los sentidos y lo que llamamos mente,
esa misteriosa cualidad de la percepción y de la
conciencia que, si bien incluye el pensamiento, no se