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La práctica de la atención plena

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todo, un acto <strong>de</strong> amor, un gesto interno bondadoso y<br />

amable hacia nosotros mismos y hacia los <strong>de</strong>más, un<br />

gesto <strong>de</strong>l corazón que reconoce nuestra perfección aun<br />

en medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> imperfección más evi<strong>de</strong>nte que suponen<br />

nuestros <strong>de</strong>fectos, heridas, apegos, humil<strong>la</strong>ciones y<br />

persistentes hábitos inconscientes. Es un gesto muy<br />

valiente sentarse durante un tiempo y permitirnos estar<br />

presentes sin ningún tipo <strong>de</strong> adornos. Cuando nos<br />

<strong>de</strong>tenemos, contemp<strong>la</strong>mos y escuchamos, es <strong>de</strong>cir,<br />

cuando prestamos una <strong>atención</strong> completa y continua a<br />

nuestros sentidos, incluida <strong>la</strong> mente, estamos encarnando<br />

lo más sagrado <strong>de</strong> nuestra vida. Ese gesto, que quizás se<br />

manieste en una <strong>de</strong>terminada postura <strong>de</strong> meditación<br />

formal, aunque también pue<strong>de</strong> expresarse en una actitud<br />

más amable y bondadosa con nosotros mismos, unica<br />

inmediatamente <strong>la</strong> mente y el cuerpo. En cierto sentido,<br />

también podríamos <strong>de</strong>cir que ese mismo gesto nos<br />

vivica y nos renueva, porque convierte este instante en<br />

algo nuevo, eterno, liberado y completamente abierto.<br />

En tales ocasiones, vamos más allá <strong>de</strong> lo que creemos<br />

ser, trascen<strong>de</strong>mos nuestra historia y nuestro incesante<br />

pensamiento, por más profundo e importante que, en<br />

ocasiones, parezca ser y vemos lo que hay que ver y<br />

conocemos <strong>de</strong> manera inmediata y no conceptual lo que<br />

hay que conocer sin necesidad <strong>de</strong> buscarlo, porque<br />

siempre está aquí y ahora. Entonces <strong>de</strong>scansamos en <strong>la</strong><br />

conciencia, en el conocimiento mismo que, obviamente,<br />

también incluye el no-conocimiento; entonces, como

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