La práctica de la atención plena

presión selectiva para que se desarrolle ese nivel de
complejidad, emerge en los sistemas vivos ateniéndose a
las mismas leyes de la física y de la química es también
una emergencia natural, aunque improbable, de un
proceso biológico evolutivo despojado de toda fuerza
impulsora, de toda teleología y de toda mística.
Si la conciencia, al menos la conciencia basada en la
química, es un fenómeno posible –y, dadas las
condiciones y el tiempo adecuado, hasta inevitable– en
un universo que se halla en proceso de evolución,
también podríamos concluir, como ya hemos dicho, que
la conciencia de los organismos vivos es un modo en el
que el universo se ve a sí mismo, se conoce e incluso se
comprende a sí mismo. Bien podríamos decir que el
Homo sapiens sapiens es, más que cualquier otra de las
especies que habitan esta infinitamente pequeña mota de
polvo que se halla en la inconcebible inmensidad de un
universo en expansión y en la que la materia que
constituye nuestros cuerpos, los planetas y hasta las
estrellas sólo parece dar cuenta de un pequeño
porcentaje de la sustancia y de la energía del universo,
portador de un don excepcional.1
Desde la perspectiva de la biología, pues, la conciencia
no depende de ninguna virtud moral concreta, sino que
es un producto accidental que se debe exclusivamente a
los caprichos impuestos por la selección evolutiva sobre
las especies de los primates arborícolas (nuestros
antepasados), algunos de los cuales evolucionaron hasta