La práctica de la atención plena

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VER Cada objeto, adecuadamente contemplado, crea un órgano para su percepción. GOETHE Miramos de muchas maneras diferentes […]. Lo hacemos a través de lentes, telescopios y televisiones […]. Pero, por más que nuestra mirada vaya perfeccionándose día tras día, cada vez vemos menos. Nunca ha sido tan urgente como ahora hablar de la visión […]. somos espectadores […], somos “sujetos” que contemplan “objetos”. Y rápidamente les atribuimos etiquetas, etiquetas que se quedan jadas para siempre y que, si bien nos permiten reconocerlo todo, también nos impiden ver cualquier cosa. FREDERICK FRANCK, The Zen of Seeing Cerca de mi casa hay un campo que, contemplado desde cierta perspectiva, me parece especialmente hermoso. Paso por él varias veces al día, independientemente de la estación, cada vez que saco a pasear a nuestro perro, a veces solo y, en otras ocasiones, con alguien. Pero eso es lo que menos importa, porque el campo siempre brinda al caminante un amplio abanico de luces, sombras,
formas y colores que invitan a sentir y degustar todo lo que se ofrece a la vista, el oído, el olfato, el paladar y la piel. El paisaje cambia día tras día, hora tras hora y minuto tras minuto, metamorfoseándo-se con el paso de las nubes, los climas y las estaciones, como esos paisajes de montaña, desladeros y almiares de heno que llevaron a Monet a pintar la misma imagen desde diferentes caballetes a medida que transcurría el día y cambiaban las estaciones, en un intento de capturar el misterioso parto de la luz dando origen a la forma y la textura. El reto al que nos enfrentamos consiste en darnos cuenta de que el mismo despliegue ocurre por igual en todas partes. Pero lo cierto es que ese campo concreto, que parece reposar acostado en la ladera de una suave colina en la que emergen dos aoramientos rocosos que contribuyen a su desigualdad, tiene, sobre mí, un efecto muy profundo, sobre todo cuando lo miro desde abajo. Contemplarlo jamente me equilibra, me transforma y armoniza profundamente mis paisajes interno y externo. El campo yace recostado sobre la colina, ascendiendo suavemente hacia el este y se halla limitado por arriba y por abajo por otros dos terrenos baldíos en los que la hierba crece a su antojo. Al norte se advierte la parte posterior de un descolorido granero rojo y, más allá, un sendero de guijarros que conduce a una vieja pero bien cuidada granja blanca típica de Nueva Inglaterra con signos evidentes de haber ido ampliándose con el paso
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Título original: COMING TO OUR SEN
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AGRADECIMIENTOS
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Stress Reduction Clinic y director
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Sanando el cuerpo político Hoy he
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Pero este equilibrio se encuentra y
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mundo. La sexta parte se ocupa del
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directamente la situación y las ci
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una pérdida de tiempo. De ese modo
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la discrepancia en resolución y co
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empleados por la ciencia para expan
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hay otro tiempo más que éste. Aqu
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escuchar atentamente sus poemas, po
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Deja que el paisaje se cubra de una
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mismo instante, supe que iba a trab
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LA MEDITACIÓN ESTÁ EN TODAS PARTE
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cirugía, Brownie Wheeler, a quien
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existen programas PREBAP para los r
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Un verano tuve la ocasión de codir
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LOS COMIENZOS Desde comienzos a nal
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coreano era tan fresco que penetrab
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sonido del bastón al caer? En el m
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ULISES Y EL VIDENTE CIEGO A veces,
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se establece entre nuestra capacida
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cuenta y del que aprender.1 Nosotro
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¿Son los americanos los liberadore
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California, señala que el mundo de
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expuesto durante cinco segundos a l
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Los adultos me aconsejaron que guar
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NO APEGO Hay un chiste que dice alg
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UN CUENTO SOBRE EL ORIGEN DE LOS ZA
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frecuentemente molestos y absorbent
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DOS FORMAS DE PENSAR EN LA MEDITACI
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cuando, al parecer, requiere tanto
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DIRIGIR Y MANTENER Una colega que a
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LA PRESENCIA Quien se encuentra con
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su rostro. En tales ocasiones, suel
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Sentarnos y permanecer en silencio
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CONCIENCIA Y LIBERTAD ¿Se ha dado
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ACERCA DEL LINAJE Y DE LOS USOS Y L
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proceso evolutivo porque, en caso c
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del siglo XIX-, se apoyó en la obr
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los hallazgos de la ciencia aun ant
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momento. No sólo es imprescindible
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es necesario en todo momento y, por
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ÉTICA Y KARMA Pero los andamios de
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mentales destructivos y los impulso
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apoyo del andamio adecuado podemos,
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Tanto Gandhi como Martin Luther Kin
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decir, en medio de la vida misma. L
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historia, la más básica, la más
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Estrictamente hablando, la aplicaci
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supervivientes, porque la mente que
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se derivan. Cuando se le preguntó
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PARTE II:
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¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE PRESTA
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nuestras emociones, desconectados d
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halla estrictamente limitada a él.
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ejemplo, como una sensación de rig
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acumulan en esa zona y cobrar así
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identicaríamos con lo que consider
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EL MALESTAR Mi corazón consumido,
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ealidad mediante una visión limita
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dijo una autoridad como el Buda, es
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un programa que podía ayudarles a
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EL DHARMA La cualidad de nuestra re
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uidosos y acaparadores o más conad
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destiladas de miles de años de inv
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y culturales, un mundo que les resu
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STRESS REDUCTION CLINIC Volviendo n
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interna como externamente. Vienen p
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profundo y a lo más opaco, a lo qu
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NACIÓN TDA Una de las expresiones
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nos reconozcan y nos valoren por lo
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especie que sabe que sabe, la espec
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entretenimiento y facilidad de hace
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como el TDA y el THDA, porque los a
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CONECTADOS PERMANENTEMENTE No hace
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Con todo ello no pretendo negar la
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exterior y el mundo interior, inclu
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EL PAISAJE GUSTATIVO Me ha parecido
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sabores. El papel relativamente gra
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EL PAISAJE MENTAL El paisaje -es de
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caso, cualquier momento resulta ade
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EL PAISAJE DEL AHORA Todo lo que ap
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el calendario, sólo podemos vivir
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ocurre con usted. Con ello no quier
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atención y de habernos quedado atr
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PARTE IV: EL COMIENZO DE LA PRÁCTI
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LA MEDITACIÓN YACENTE Lo más impo
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apuntando hacia afuera. Ese nombre,
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cuenta del modo en que ambos respon
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eproductora de los genitales; la ca
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meditación sentada formal dirigida
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LA MEDITACIÓN SEDENTE Hay tantas f
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meditaciones yacente y erguida, res
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modo que podemos sin juicio y sin c
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Durante esta práctica, la respirac
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eventos momentáneos que aparecen,
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LA MEDITACIÓN DE PIE También es p
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podemos cobrar conciencia. Caminar
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paseo meditativo, sino muchas forma
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EL YOGA Éste no es lugar para entr
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yoga, una importancia secundaria. C
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tumbarse en el suelo para trabajar
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espacio, si somos lo sucientemente
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sentido, la práctica de observar l
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conocemos y lo reconocemos y, de es
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SIMPLEMENTE ESCUCHAR Ya hemos dicho
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permaneciendo en contacto con ella
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LA MEDITACIÓN DE LA BONDAD Durante
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edicio inmenso y complejo y son muc
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práctica de la observación direct
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corazón del mismo modo en que, dur
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atravesó la noche lleno de proyect
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atención más estable y sosegada,
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sentimientos de ese tipo. No debemo
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LOS APOYOS DE LA PRÁCTICA El princ
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este último sentido, todos nosotro
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También hay programas y clínicas
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LA SENSIBILIDAD Sensible: l. tener
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Y lo mismo podríamos decir con res
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cuerpo y vivir en el mundo y revere
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Cuando este sistema se colapsa, com
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inmunitario es el que se encarga de
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LA ORIENTACIÓN EN EL ESPACIO Y EN
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cuenta de que estaba confundiendo u
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cuando le pregunté dónde estaba
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Producción del Estrés Basada en l
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informática como para no limitarse
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EL HOMÚNCULO No es la primera vez
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“funcionar” o no para una deter
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admitimos que puede sonar muy raro,
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es la atención plena, desnaturaliz
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una aventura cuya naturaleza es, en
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escarpada costa de Maine -comencé-
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provisionalmente todo lo que aparec
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seriedad de su empeño, no sólo co
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descubierto que su libro y el traba
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DESBORDADOS En cierta ocasión, lla
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en una forma de vida a la que, sin
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demás. Fue como si la frase “vam
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debemos permanecer lo sucientemente
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abrirnos a posibilidades realmente
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SENTADOS EN EL ESTRADO No conozco m
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necesidad de no parecer estúpidos.
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Unidos y había sido incluso galard
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Cuando escuchó esas palabras, Tom,
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presentado todas las pruebas y de h
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de la sala aumentó varios grados.
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CAMBIOS DE ESTADO Si nuestra verdad
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externas como internas, puede modic
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que trasciende toda forma y todo es
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TIENES LO QUE HACES Soen Sa Nim, pe
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una de las situaciones que la vida
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mentales cada vez más sutiles que
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incluida la intención misma de obs
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completamente natural! Todo eso, co
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¿QUIERES QUE HAGAMOS ALGO CON ELLO
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y socialmente consciente que la nue
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tal caso, podamos darnos cuenta de
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Steelers de Pittsburgh. Los fans es
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esultado concreto de un acontecimie
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etiro. También debo decir incident
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que se fabricaron para celebrar la
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LA ARROGANCIA Y LA COMPLACENCIA El
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sentimientos no examinados que acab
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conducta poco ética sean endémica
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Ese algo mayor también incluye el
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LA MUERTE La impermanencia es un te
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u ochenta años, se encuentran hoy
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modulada bajo un control relativame
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no es más que una ilusión, aunque
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no centraron tanto la atención en
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Estoy seguro de que, a mis veintisi
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Eso ocurrió en 1971. Hoy, más de
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advertir la emergencia de cualquier
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a miles de estudiantes, sólo acudi
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la meditación sobre «¿Quién soy
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MENTE NO SABE Había ocasiones en q
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dentro! ¡Nada más que aire!».
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de nuestro yo verdadero y, por ello
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PARTE VII:
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SANANDO EL CUERPO POLÍTICO Todas l
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que nuestras instituciones y nuestr
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decir al respecto?”. Conviene acl
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éste es el auténtico reto al que
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conocimiento como país y como espe
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manifestaciones en el mundo. Quizá
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En modo alguno pretendemos, al exam
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También es, por otra parte, una in
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al que bien podríamos denominar
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compartiéndolo con los demás y co
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Son muchas las cosas, sin embargo,
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que, cuando una mente cambia, tambi
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de modo que no es una mera opinión
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que por más que, en el ínterin, h
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de lo que en ellos se encuentra. Ex
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valores, es una práctica. Pero se
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La historia, por otra parte, tambi
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objetivos; la masiva y creciente co
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gobernante con el que acaba la dina
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por completo, desplazando así un p
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de encarnar la bondad que se asient
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UNA POLÍTICA INSÓLITA PARA EL SIG
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que siga su propio ritmo, una polí
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trastorno de estrés postraumático
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mundo y de la necesidad, para poder
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de abierta mentira- lo que realment
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internacional como la nacional, una
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LAS LECCIONES DE LA MEDICINA A pesa
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las actitudes condescendientes y de
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alternativos, cada vez están más
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están sufriendo. ¿Debemos ser aca
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ecuperar el equilibrio, sólo tenem
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conocimiento y comprensión. En úl
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ya demasiado tarde para actuar? ¿S
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modo, no estaremos enfrentándonos
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ecursos internos inexplorados sin e
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EL PODER DOMESTICADOR DE LO PEQUEÑ
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creían que tal cosa servía, por r
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evolutivo que ha ido renunciando a
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el aumento de la conciencia de nues
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para quienes llevan a cabo la exclu
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Puesto que la sabiduría y estados
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fueron a practicar a Japón- sembra
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en la organización de una jornada
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que, pocos años antes, había gana
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cambios de conciencia que puede aca
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establece la sensación de segurida
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CUANDO LA COLA MENEA AL PERRO En la
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de que lo hagan ellos. A n de cuent
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y condiciones adecuadas, manipulada
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“¡NO SÉ LO QUE HUBIERA HECHO SI
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trasciende todos los estados mental
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nuestra fortaleza, una fuente de au
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nuestras mentes, y de lo que solemo
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parpadeo, con las esperanzas y los
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nuestra política y en nuestras acc
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mismo tiempo cada cual es diferente
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en mi opinión, de algo que tiene l
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LA IMPORTANCIA DE LA ATENCIÓN PLEN
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alejándonos de la bondad, olvidán
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y las visitas periódicas del Dalai
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sorprendiéndonos a nosotros mismos
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PARTE VIII:
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DIFERENTES CAMINOS DE CONOCIMIENTO
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vivos, en nuestro ser, en nuestra n
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funcionamiento de nuestro corazón,
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procedentes de otras células nervi
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Esto es algo que todos, obviamente,
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cosas? ¿Qué sucede con ausencia d
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una modalidad de conocimiento o a u
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términos biológicos, es un simple
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de pequeñas comunidades aisladas,
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esa época, los grupos humanos viv
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Sur, no ha sido el único continent
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el que conuyen karma y dharma. Reco
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empezar a hacerlo en términos de s
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emocionados. Nos sentábamos en cí
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inconcebiblemente grande de átomos
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explicarnos, de manera conceptual y
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¿No se han conocido nunca a sí mi
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celebrados entre el Dalai Lama, mon
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con mucha frecuencia, inaccesible y
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VIENDO LAS COSAS EN PERSPECTIVA Ima
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pensamientos y sentimientos que eme
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familiarizásemos? ¿No les parece
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especie, nos hemos atribuido, de re
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LECTURAS RELACIONADAS MEDITACIÓN D
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Sheng-Yen, C. Hoofprints of the Ox:
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Zinn, J. Mindfulness and the Transf
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ESTRÉS LaRoche, L. Relax. You May
Page 974 and 975:
La totalidad y el orden implicado.
Page 976 and 977:
Press, Cambridge, Massachusetts, 19
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CRÉDITOS Y PERMISOS Basho, poema d
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Goethe, extracto de The Rag and Bon
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Hour» de Selected Poems of Rainer
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LLC. David Whyte, «Sweet Darkness
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MATERIAL PARA PRACTICAR
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SERIE 3 (de cuatro cedés): diseña
show all

La práctica de la atención plena

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