La práctica de la atención plena

para saber? ¿Acaso no ha llegado ya el momento de
reconocer la posibilidad de ser más conscientes y
liberarnos del persistente hábito de ignorar las cosas
realmente importantes? Yo diría que hemos pasado
demasiado tiempo en ese estado y que ya ha llegado el
momento de despertar.
A veces presentimos esta incomodidad en forma de
una agitación psíquica difusa; en ocasiones, la
vislumbramos en mitad de la noche al despertarnos
desorientados, o al presenciar, aterrados, el sufrimiento o
la muerte de una persona cercana, o cuando el velo que
oculta nuestra vida se desgarra súbitamente y nos
muestra que todo lo que hasta entonces habíamos vivido
no era más que una ilusión. Pero ¿no es también cierto
que, en tales casos, no tardamos en volver, literal y
metafóricamente, a dormirnos y a insensibilizarnos con
una u otra forma de diversión?
El malestar humano primordial del que habla Yeats –
que consiste en ignorar lo que somos– es tan pesado que,
en ocasiones, resulta insoportable. Es precisamente por
ello que lo relegamos a los rincones más recónditos y
oscuros de nuestro psiquismo, lejos del alcance de la luz
del día. A veces, como ya hemos visto, es necesario
atravesar una crisis muy profunda e intensa para darnos
cuenta de todo ello, despertar a las posibilidades de
curación verdadera y liberarnos nalmente de la
oscuridad en que nos sume el miedo y la ignorancia.
Pero la negación de nuestras dimensiones más