La práctica de la atención plena

dentro y fuera, respirando y respirado, más allá de todo
pensamiento que podamos tener al respecto.
Cuando descansamos así somos la respiración y el
conocimiento, instante tras instante y respiración tras
respiración, si es que, en tal caso, puede hablarse todavía
de respiración… degustando la respiración, oliendo la
respiración, bebiendo la respiración, permitiéndonos ser
respirados, ser acariciados y ser masajeados por el aire,
fundiéndonos con el aire en los pulmones y en la piel,
en todas partes el aire, respirando con todo el cuerpo, en
todas partes –y en ninguna también– el conocimiento.
Y, del mismo modo que hemos señalado con el resto
de las prácticas, volviendo una y otra vez a la respiración
cada vez que nuestra mente se desvíe hacia el
pensamiento, el recuerdo o la anticipación, cada vez que
se desvíe hacia un tipo u otro de historias, aunque sean
historias relativas al modo en que uno está meditando,
en que uno está fundido con la respiración o en que ya
no hay “yo” alguno.