La práctica de la atención plena

el aumento de la conciencia de nuestra relación con el
mundo y del lugar que, en él, ocupamos, una
comprensión profunda de la interconexión existente
entre todas las cosas y de su armonía subyacente (aun en
medio del caos) y de nuestra capacidad de vivir más allá
de las fuerzas, tanto internas como externas, que
obstaculizan nuestra comprensión de lo que es real,
fundamental y más importante? ¿Qué es el desarrollo,
metafóricamente hablando, sino la capacidad de
experimentar una mayor empatía por los demás y por el
mundo, es decir, la capacidad de experimentar el
sufrimiento de los demás? Todo esto nos obliga a ser
humildes, porque sin humildad -sobrevenida o
conseguida a costa de grandes esfuerzos- no hay
sabiduría ni compasión verdaderas. El desarrollo, tanto
interno como externo, que no se mantiene en armonía
con la totalidad mayor acaba convirtiéndose en un
cáncer, una negación de la totalidad y del equilibrio. Tal
crecimiento no es sostenido ni sostenible.
Si como respuesta a nuestro profundo anhelo
embrionario de paz y de felicidad y para liberarnos de
las aflicciones provocadas por la desconexión, la angustia
y el malestar emprendemos un camino de evolución de
la conciencia, no tardaremos en observar su profundo
impacto en la relación que mantenemos con los demás,
con la sociedad y con el mundo.
La paz y la felicidad no son bienes que puedan ser
adquiridos ni concedidos, sino cualidades que deben ser