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La práctica de la atención plena

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exclusivamente a <strong>la</strong>s sensaciones proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

respiración, en permanecer atentos a ciertas sensaciones<br />

corporales o en aten<strong>de</strong>r al cuerpo como una totalidad.<br />

Un modo <strong>de</strong> abordar esta última <strong>práctica</strong> consiste en<br />

centrarnos en <strong>la</strong> piel, es <strong>de</strong>cir, sentir <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong><br />

nuestro envoltorio corporal, registrando cualquier<br />

sensación que se aparezca tal cual es y dándonos<br />

también cuenta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones que puedan<br />

presentarse. Otra posibilidad es <strong>la</strong> <strong>de</strong> sintonizar nuestra<br />

<strong>atención</strong> con <strong>la</strong> sensación <strong>de</strong>l aire que ro<strong>de</strong>a, envuelve y<br />

baña nuestro cuerpo y quizás incluso registrar o sentir a<br />

<strong>la</strong> piel misma respirando.<br />

También po<strong>de</strong>mos pasar a un primer p<strong>la</strong>no los<br />

pensamientos y su “carga” emocional, tomando buena<br />

nota <strong>de</strong> si son positivos, negativos o neutros, mientras<br />

<strong>de</strong>jamos que el resto <strong>de</strong> los aspectos que componen el<br />

momento presente se retiren al fondo <strong>de</strong>l escenario y<br />

pasen a un segundo p<strong>la</strong>no. Alternativamente, también<br />

po<strong>de</strong>mos ubicar en el primer p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> nuestra<br />

conciencia un <strong>de</strong>terminado objeto <strong>de</strong> <strong>atención</strong> durante<br />

un período <strong>de</strong> tiempo y <strong>de</strong>jar luego que otro ocupe ese<br />

lugar, mientras el resto pasa a formar parte <strong>de</strong>l fondo.<br />

Son muchas, como pue<strong>de</strong> ver, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> postura, <strong>la</strong>s oportunida<strong>de</strong>s que nos brinda <strong>la</strong> paleta <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>atención</strong> y son muchos también, en consecuencia, los<br />

métodos a los que po<strong>de</strong>mos ape<strong>la</strong>r para el cultivo y <strong>la</strong><br />

profundización <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, <strong>la</strong> ecuanimidad y el<br />

<strong>de</strong>sapego. Al mismo tiempo, siempre po<strong>de</strong>mos

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