La práctica de la atención plena

nuestra mente cuando asistimos a un taller –o, mejor
todavía, a un retiro– estructurado de meditación, donde
nos vemos provisionalmente aislados del tráfago habitual
de la vida y de sus interminables preocupaciones,
obligaciones y ocasiones de distracción. Experimentar de
un modo sostenido el silencio externo e interno que
suele acompañar a esos retiros es una buena razón para
dedicar una parte de nuestra vida a su cultivo ocasional.
Quizás entonces nos demos cuenta de que las olas y
vientos que agitan nuestra mente no son esenciales, sino
climas en los que solemos quedarnos atrapados y
perdernos, pensando en la importancia del contenido,
cuando lo que realmente importa es la inmensidad en la
que ese contenido se despliega.
Cuando hemos saboreado un cierto grado de
concentración y estabilidad de nuestro foco atencional,
resulta más sencillo adaptarse y mantenerlas en la vida
cotidiana, fuera ya del marco del retiro. Pero ello,
obviamente, no signica que nuestra mente permanezca
continuamente tranquila y en paz, porque son muchos
los estados mentales y corporales por los que transitamos
a lo largo del día, unos placenteros, otros desagradables
y aun otros tan neutros que pueden llegar incluso a pasar
desapercibidos. Lo que más se sosiega y estabiliza es
nuestra capacidad de atender, la plataforma, por así
decirlo, de nuestra observación. Y el desarrollo de la
capacidad de mantener la atención sin aferrarnos a ella
conduce invariablemente al desarrollo de la intuición