La práctica de la atención plena

halla estrictamente limitada a él. También sería, pues,
posible, denominar conciencia, en lugar de mente, a ese
sexto sentido porque, a n de cuentas, conciencia y
mente son, en cierto modo, sinónimos.
La mayor parte de lo que sabemos, lo sabemos de un
modo no conceptual, puesto que el pensamiento y la
memoria llegan un poco más tarde, pisando los talones,
por así decirlo, al momento inicial de contacto sensorial.
El pensamiento y la memoria pueden deformar
fácilmente y de mil formas diferentes nuestra experiencia
original. Ése es el motivo por el cual los pintores
preeren “sentir” cuál debe ser su nueva obra, en lugar
de decidirlo de manera estrictamente conceptual. Es
cierto que lo conceptual ocupa su lugar pero, con mucha
frecuencia, sucede y da forma a las sensaciones desnudas
que los sentidos nos proporcionan. La percepción pura
es inmediata, elemental y vital y, en consecuencia,
creativa, imaginativa y reveladora. Por ello resulta tan
vivificante permanecer conscientes de la información que
nos proporcionan los sentidos.
¿Cómo llamaremos a esta nueva forma de casa de contemplación
que se ha abierto en nuestra aldea
y en la el que las personas
se sientan quedamente y derraman, a modo de respuesta,
su mirada como luz?
RUMI, “Sin lugar para la forma”