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La práctica de la atención plena

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profundas sólo acaba generando más sufrimiento. Esta<br />

falta <strong>de</strong> <strong>atención</strong> a lo que realmente somos pue<strong>de</strong> acabar<br />

“<strong>de</strong>vorándonos” o, por usar <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Yeats,<br />

consumiéndonos y empequeñeciéndonos, por más que<br />

no nos <strong>de</strong>mos cuenta <strong>de</strong> ello, <strong>de</strong> mil formas diferentes.<br />

<strong>La</strong> enfermedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> inconsciencia, que nos lleva a<br />

<strong>de</strong>scuidar lo esencial, afecta a nuestra vida individual en<br />

todos y cada uno <strong>de</strong> los momentos y durante décadas<br />

enteras generando todo tipo <strong>de</strong> efectos secundarios<br />

negativos a corto y <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo en <strong>la</strong> salud <strong>de</strong> nuestro<br />

cuerpo y <strong>de</strong> nuestra mente. Tampoco contribuye a<br />

facilitar nuestra vida familiar y <strong>la</strong>boral sino que, muy<br />

por el contrario, <strong>la</strong>s distorsiona <strong>de</strong> formas a menudo<br />

inadvertidas que sólo se reve<strong>la</strong>n años <strong>de</strong>spués –cuando el<br />

daño ya ha sido hecho– <strong>de</strong> seguir un camino equivocado.<br />

Y su inuencia no se limita a los ámbitos individual y<br />

familiar, sino que también llega a afectar, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>ción personal y <strong>la</strong>boral que establecemos con los<br />

<strong>de</strong>más, a <strong>la</strong> sociedad en <strong>la</strong> que nos hal<strong>la</strong>mos inmersos,<br />

impregnando nuestras instituciones y el modo en que<br />

prestamos <strong>atención</strong> o ignoramos el medio, tanto interno<br />

como externo, en el que nos movemos.<br />

De un modo u otro, todas nuestras activida<strong>de</strong>s se<br />

hal<strong>la</strong>n teñidas por el malestar generado por nuestra falta<br />

<strong>de</strong> <strong>atención</strong> a lo que somos. Ésa es <strong>la</strong> aicción, <strong>la</strong><br />

angustia y <strong>la</strong> enfermedad última que nos aqueja y, como<br />

tal, asume muchas versiones diferentes que se<br />

maniestan por igual en el cuerpo, en <strong>la</strong> mente y en el

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