La práctica de la atención plena

abstracto, sino también en el modo concreto en que se
manifestaba en mi vida, en mi mente y en mis propias
decisiones vitales. Así fue como asistí, aunque tan
interesado como siempre en los descubrimientos
realizados por la ciencia, a la lenta agonía del impulso a
seguir el camino de la ciencia de laboratorio y a la
emergencia de una motivación cada vez más fuerte que
me llevaba a entenderme a mí mismo a través de la
atención a las múltiples dimensiones de la vida. Entonces
fue cuando empecé a considerar la vida como el más
interesante de los laboratorios.
Recuerdo que, durante esa época, me impresionó la
historia de Ramana Maharshi, uno de los más grandes
sabios de la era moderna que, un buen día, siendo un
joven estudiante de diecisiete años que carecía de todo
entrenamiento e interés previo en la espiritualidad, se
vio desbordado por una gran ansiedad con respecto a la
muerte. Entonces decidió no resistirse y entregarse a esa
situación preguntándose «¿Qué es lo que muere?» Para
ello se acostó, imaginó morir, dejó de respirar e imitó el
rigor mortis.
Entonces fue cuando, según dice, experimentó la
muerte permanente de su personalidad. Lo único que
perduró fue la conciencia misma, a la que llamó Yo (con
“y” mayúscula) una expresión que, en su vocabulario, era
sinónimo de la identidad con Atman, con el Yo
universal, con el Espíritu. A partir de entonces empezó a
impartir el camino del autoconocimiento, el camino de