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La práctica de la atención plena

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tocarle y sin que se entere casi <strong>de</strong> lo sucedido.<br />

Imagínese empleando conscientemente este po<strong>de</strong>r<br />

para enfrentarse a <strong>la</strong>s agresiones y retos a que a todo<br />

momento nos somete el mundo que ponen c<strong>la</strong>ramente<br />

<strong>de</strong> maniesto <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilidad y el <strong>de</strong>sequilibrio y, en<br />

consecuencia, <strong>la</strong> naturaleza irracional e ilusoria <strong>de</strong> sus<br />

intenciones. No conviene, pues, que nos <strong>de</strong>jemos<br />

<strong>de</strong>sequilibrar por el <strong>de</strong>sequilibrio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, porque<br />

<strong>la</strong> ira y <strong>la</strong> violencia sólo generan más ira y más violencia.<br />

Siempre ha habido individuos y grupos<br />

comprometidos bondadosos que se han <strong>de</strong>dicado a<br />

<strong>de</strong>nir e implementar los medios y los objetivos más<br />

importantes y elevados <strong>de</strong>l quehacer humano, por no<br />

<strong>de</strong>cir nada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sorpren<strong>de</strong>ntes e impre<strong>de</strong>cibles<br />

consecuencias que suelen presentarse cuando uno no<br />

preten<strong>de</strong> conseguir ningún resultado concreto. Este tipo<br />

d e aikido se ve perfectamente ilustrado por el<br />

microcrédito, un caso particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l genéricamente<br />

l<strong>la</strong>mado empresariado social que ofrece a millones <strong>de</strong><br />

pobres <strong>de</strong> países como Bang<strong>la</strong><strong>de</strong>sh, por ejemplo, <strong>la</strong><br />

posibilidad <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r a préstamos que les permiten<br />

poner en marcha pequeños negocios y aumentar así su<br />

calidad <strong>de</strong> vida, una forma proactiva <strong>de</strong> enfrentarse a <strong>la</strong>s<br />

fuerzas que hay <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s y <strong>la</strong><br />

extrema pobreza que se fun<strong>de</strong> con el problema y acaba<br />

mejorando <strong>la</strong>s cosas. Hoy en día existe un amplio<br />

reconocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> estrecha re<strong>la</strong>ción existente entre el<br />

paisaje interno <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente y el paisaje externo <strong>de</strong>l

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