La práctica de la atención plena

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la vida sumidos en este tipo de pautas que velan nuestra mirada y nos impiden advertir lo que se halla frente a nosotros o dentro de nosotros. No es difícil por tanto, en tal caso, que acabemos soslayando nuestra autenticidad, que nos agotemos y que nuestra vida pierda su sentido sin que sepamos siquiera cómo ha ocurrido todo ello. Resulta, por tanto, muy útil y revelador descubrir el modo concreto en que nuestras propias interrupciones – cuando no hay nadie a quien podamos culpar– nos distraen de nuestro principal objetivo, dejando, apenas aparecen, que ocupen nuestro campo de conciencia y se conviertan en el objeto de nuestra práctica meditativa. También podemos, en ocasiones, convertir las manifestaciones externas de estas interrupciones en un valioso objeto de meditación. Quizás el lector haya advertido ya la incongruencia con la que, al hablar con los miembros de su familia, pasa de un tema a otro sin haber concluido el anterior. Lo mismo sucede en las conversaciones que mantenemos con personas ajenas a nuestra familia. Y es que, cuando nuestra mente se pone en marcha, dejamos de atender lo que está sucediendo y de escuchar lo que otros puedan estar diciéndonos. No es de extrañar que, en tal caso, empecemos a interrumpirles a ellos del mismo modo en que nos interrumpimos a nosotros mismos. Pero el aumento de conciencia sólo es posible mediante un esfuerzo considerable. Tengamos en cuenta
mediante un esfuerzo considerable. Tengamos en cuenta que las pautas inconscientes dejan surcos muy profundos en el psiquismo y que es necesaria una resolución muy rme para cobrar conciencia y renunciar a ellas. Mal podremos pues, si no dejamos de interrumpirnos, conocernos, escucharnos y entendernos. ¿Y cómo podemos, por el mismo motivo, estar atentos a los demás si no les escuchamos, si acabamos sus frases antes de que ellos las hayan concluido (porque somos tan arrogantes que creemos saber mejor que ellos, si nos detenemos a pensar un poco al respecto, lo que están tratando de decirnos) y si expresamos automáticamente cualquier cosa que se nos ocurra, esté o no relacionada con lo que se acabe de decir? Si seguimos ignorando este punto, la cualidad de las relaciones que mantenemos con los demás –por no decir nada de la cualidad de la relación que mantenemos con nosotros mismos– puede verse seriamente afectada.
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Título original: COMING TO OUR SEN
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AGRADECIMIENTOS
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Stress Reduction Clinic y director
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Ética y karma La atención plena P
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Sanando el cuerpo político Hoy he
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INTRODUCCIÓN:
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hagamos, en este mismo instante, de
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su comentario me hizo cobrar concie
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sea porque nos desagrade o porque e
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de la temperatura media global del
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Pero este equilibrio se encuentra y
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espectaculares, la ciencia médica
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La movilización y el desarrollo de
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acontecimientos (una velocidad, dic
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dimensiones ocultas y nos permite a
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Convendría ahora, antes de emprend
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Pero también debemos, en el ámbit
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enecio propio, sino en benecio tamb
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contribución creativa e imaginativ
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mundo. La sexta parte se ocupa del
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directamente la situación y las ci
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una pérdida de tiempo. De ese modo
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la discrepancia en resolución y co
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empleados por la ciencia para expan
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hay otro tiempo más que éste. Aqu
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escuchar atentamente sus poemas, po
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Deja que el paisaje se cubra de una
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aspecto entre sorprendido e inquisi
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mismo instante, supe que iba a trab
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LA MEDITACIÓN ESTÁ EN TODAS PARTE
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cirugía, Brownie Wheeler, a quien
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existen programas PREBAP para los r
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Un verano tuve la ocasión de codir
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LOS COMIENZOS Desde comienzos a nal
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coreano era tan fresco que penetrab
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sonido del bastón al caer? En el m
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ULISES Y EL VIDENTE CIEGO A veces,
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se establece entre nuestra capacida
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cuenta y del que aprender.1 Nosotro
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¿Son los americanos los liberadore
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California, señala que el mundo de
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expuesto durante cinco segundos a l
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Los adultos me aconsejaron que guar
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NO APEGO Hay un chiste que dice alg
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evistas y los periódicos. La paz i
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elaciones, nuestros valores, nuestr
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UN CUENTO SOBRE EL ORIGEN DE LOS ZA
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frecuentemente molestos y absorbent
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elección hasta acabar convirtiénd
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Convendrá pues recordar que, por e
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estado “meditativo” que quienes
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corazón y nuestra mente (considera
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sentándonos a descansar en las cos
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DOS FORMAS DE PENSAR EN LA MEDITACI
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deberíamos hablar tanto de cosas c
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ya están funcionando? Sus orejas y
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¿POR QUÉ DEBEMOS PRACTICAR? LA IM
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veremos una y otra vez, nos convert
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de la ira). Esos momentos siempre v
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cuando, al parecer, requiere tanto
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equiere empatía y atención, algo
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DIRIGIR Y MANTENER Una colega que a
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vagamente perdida en el desarrollo
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LA PRESENCIA Quien se encuentra con
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precisamente, de un tipo de sonrisa
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su rostro. En tales ocasiones, suel
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La idea de que el alma se fundirá
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meditación por más elusiva que, e
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Sentarnos y permanecer en silencio
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CONCIENCIA Y LIBERTAD ¿Se ha dado
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La conciencia modica la experiencia
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fría e insensible para dar la espa
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modo, que me permita abrirme y abra
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ACERCA DEL LINAJE Y DE LOS USOS Y L
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proceso evolutivo porque, en caso c
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en el entorno de las artes y las tr
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del siglo XIX-, se apoyó en la obr
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los hallazgos de la ciencia aun ant
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momento. No sólo es imprescindible
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es necesario en todo momento y, por
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ÉTICA Y KARMA Pero los andamios de
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mentales destructivos y los impulso
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apoyo del andamio adecuado podemos,
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Tanto Gandhi como Martin Luther Kin
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decir, en medio de la vida misma. L
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historia, la más básica, la más
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Estrictamente hablando, la aplicaci
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supervivientes, porque la mente que
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se derivan. Cuando se le preguntó
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PARTE II:
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¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE PRESTA
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nuestras emociones, desconectados d
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halla estrictamente limitada a él.
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acumulan en esa zona y cobrar así
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identicaríamos con lo que consider
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EL MALESTAR Mi corazón consumido,
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para saber? ¿Acaso no ha llegado y
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mundo.
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mismos prestando una atención sabi
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dijo una autoridad como el Buda, es
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un programa que podía ayudarles a
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EL DHARMA La cualidad de nuestra re
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uidosos y acaparadores o más conad
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destiladas de miles de años de inv
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y culturales, un mundo que les resu
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STRESS REDUCTION CLINIC Volviendo n
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interna como externamente. Vienen p
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profundo y a lo más opaco, a lo qu
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NACIÓN TDA Una de las expresiones
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nos reconozcan y nos valoren por lo
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especie que sabe que sabe, la espec
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cambiado mucho, porque nos hemos al
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entretenimiento y facilidad de hace
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con todas sus maravillas y todos su
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como el TDA y el THDA, porque los a
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CONECTADOS PERMANENTEMENTE No hace
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Con todo ello no pretendo negar la
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exterior y el mundo interior, inclu
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extraídos de las páginas salmón
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aspectos negativos-. Participo en m
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LA SENSACIÓN DE PASO DEL TIEMPO ¿
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acompañan a la vida). Al ser tan c
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estados de ánimo asociados a ella,
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La nuestra ha sido una especie extr
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que realmente me gusta lo que hago.
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podríamos llamar la visión conven
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Antes de que el pensamiento escinda
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LA VACUIDAD ¡No soy Nadie! ¿Tú q
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dignidad en la creación y conserva
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ser con la historia limitada que ac
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personal, toda nuestra vida y toda
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usted no constituyen un sistema ord
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nada más lejos de la realidad, por
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oportunidad para el nihilismo, la p
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espíritu del bodhisattva, redes, o
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PARTE III:
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con tu preciosa y alocada vida? MAR
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quienes están en la misma habitaci
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esfuerzo deliberado de recordar que
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Nos hallamos sumidos e inmersos en
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formas y colores que invitan a sent
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perfectamente a los contornos de la
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invierno, en primavera o en otoño
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vida, deberemos aprender a ver a tr
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SER VISTOS A veces, mi esposa Myla
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Si las ocasiones en que nos sentimo
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cuidadosa. * GIOIA TIMPANELLI, Some
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quitarme de en medio y escuchar sim
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podríamos ganar? ¿Recuperaríamos
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EL PAISAJE SONORO Son las siete men
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siempre está lleno de sonidos. En
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la atención y la conciencia me ren
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ausencia o los cambios de pauta de
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subyace bajo la escucha. Cuando me
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EL PAISAJE DEL AIRE Imagínese sume
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que proporcionan al aire su propio
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EL PAISAJE DEL TACTO Pero el aire,
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e l zabutón (cojín compuesto de h
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contacto somatosensorial directo qu
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uscan a tientas el pezón del que n
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ecuperar esta dimensión milagrosa
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EN CONTACTO CON LA PIEL La piel es
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cuando dormimos, hasta el punto de
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pero tu cuerpo tenía un defecto, t
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estucado todavía húmedo de una ca
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nos hallamos involucrados y en las
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mundo que me resulta ajeno y al que
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EL PAISAJE GUSTATIVO Me ha parecido
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experiencia, alguien que, literalme
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siquiera su importancia crítica pa
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sabores. El papel relativamente gra
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EL PAISAJE MENTAL El paisaje -es de
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caso, cualquier momento resulta ade
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EL PAISAJE DEL AHORA Todo lo que ap
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el calendario, sólo podemos vivir
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ocurre con usted. Con ello no quier
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atención y de habernos quedado atr
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PARTE IV: EL COMIENZO DE LA PRÁCTI
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LA MEDITACIÓN YACENTE Lo más impo
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apuntando hacia afuera. Ese nombre,
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tradiciones que practican con los o
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cuenta del modo en que ambos respon
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meditación sentada formal dirigida
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LA MEDITACIÓN SEDENTE Hay tantas f
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meditaciones yacente y erguida, res
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modo que podemos sin juicio y sin c
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Durante esta práctica, la respirac
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LA MEDITACIÓN DE PIE También es p
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nos depare el momento presente. Lue
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probablemente acabes perdiéndote.
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podemos cobrar conciencia. Caminar
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atrasado al avanzado y nos damos cu
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paseo meditativo, sino muchas forma
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EL YOGA Éste no es lugar para entr
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yoga, una importancia secundaria. C
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tumbarse en el suelo para trabajar
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importancia, estamos hablando de fo
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sentido, la práctica de observar l
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conocemos y lo reconocemos y, de es
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SIMPLEMENTE ESCUCHAR Ya hemos dicho
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entonces de nuevo un “tú” y un
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permaneciendo en contacto con ella
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LA MEDITACIÓN DE LA BONDAD Durante
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edicio inmenso y complejo y son muc
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práctica de la observación direct
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corazón del mismo modo en que, dur
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dañado, o personas que, más que a
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muy distinto a ellos y, en muchas o
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atravesó la noche lleno de proyect
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atención más estable y sosegada,
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lo que pueda sucedernos que resulte
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LOS PRINCIPALES OBSTÁCULOS DE LA P
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sentimientos de ese tipo. No debemo
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a la vida, deberá descubrir el mej
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de las maravillas!- ya son. Cuando
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LOS APOYOS DE LA PRÁCTICA El princ
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constituye una oportunidad para ana
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este último sentido, todos nosotro
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También hay programas y clínicas
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modo en que esperábamos como y, mu
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ocasiones, encuentros imprevistos y
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LA SENSIBILIDAD Sensible: l. tener
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mecanismo que piensa y siente. Nues
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La sensibilidad ocupa, en el estudi
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Yo no soy yo, soy ése que va a mi
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de aprender, recordar y cambiar en
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Cuando este sistema se colapsa, com
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cuenta de que estaba confundiendo u
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coreano y largos períodos de silen
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iglesia, un grupo cultural, un grup
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su nivel de partida en aspectos dif
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informática como para no limitarse
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EL HOMÚNCULO No es la primera vez
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Page 693 and 694: es la atención plena, desnaturaliz
Page 695 and 696: una aventura cuya naturaleza es, en
Page 697 and 698: escarpada costa de Maine -comencé-
Page 699 and 700: provisionalmente todo lo que aparec
Page 701 and 702: seriedad de su empeño, no sólo co
Page 703 and 704: descubierto que su libro y el traba
Page 706 and 707: DESBORDADOS En cierta ocasión, lla
Page 708 and 709: en una forma de vida a la que, sin
Page 710 and 711: demás. Fue como si la frase “vam
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SENTADOS EN EL ESTRADO No conozco m
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necesidad de no parecer estúpidos.
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Unidos y había sido incluso galard
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Cuando escuchó esas palabras, Tom,
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presentado todas las pruebas y de h
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de la sala aumentó varios grados.
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CAMBIOS DE ESTADO Si nuestra verdad
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externas como internas, puede modic
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que trasciende toda forma y todo es
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TIENES LO QUE HACES Soen Sa Nim, pe
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una de las situaciones que la vida
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mentales cada vez más sutiles que
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incluida la intención misma de obs
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completamente natural! Todo eso, co
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¿QUIERES QUE HAGAMOS ALGO CON ELLO
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y socialmente consciente que la nue
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tal caso, podamos darnos cuenta de
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Steelers de Pittsburgh. Los fans es
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esultado concreto de un acontecimie
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etiro. También debo decir incident
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que se fabricaron para celebrar la
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LA ARROGANCIA Y LA COMPLACENCIA El
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sentimientos no examinados que acab
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conducta poco ética sean endémica
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Ese algo mayor también incluye el
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LA MUERTE La impermanencia es un te
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u ochenta años, se encuentran hoy
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modulada bajo un control relativame
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no es más que una ilusión, aunque
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no centraron tanto la atención en
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Estoy seguro de que, a mis veintisi
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Eso ocurrió en 1971. Hoy, más de
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advertir la emergencia de cualquier
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a miles de estudiantes, sólo acudi
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la meditación sobre «¿Quién soy
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MENTE NO SABE Había ocasiones en q
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dentro! ¡Nada más que aire!».
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de nuestro yo verdadero y, por ello
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PARTE VII:
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SANANDO EL CUERPO POLÍTICO Todas l
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que nuestras instituciones y nuestr
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decir al respecto?”. Conviene acl
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éste es el auténtico reto al que
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conocimiento como país y como espe
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manifestaciones en el mundo. Quizá
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En modo alguno pretendemos, al exam
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También es, por otra parte, una in
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al que bien podríamos denominar
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compartiéndolo con los demás y co
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Son muchas las cosas, sin embargo,
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que, cuando una mente cambia, tambi
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de modo que no es una mera opinión
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que por más que, en el ínterin, h
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de lo que en ellos se encuentra. Ex
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valores, es una práctica. Pero se
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La historia, por otra parte, tambi
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objetivos; la masiva y creciente co
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gobernante con el que acaba la dina
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por completo, desplazando así un p
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de encarnar la bondad que se asient
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UNA POLÍTICA INSÓLITA PARA EL SIG
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que siga su propio ritmo, una polí
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trastorno de estrés postraumático
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mundo y de la necesidad, para poder
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de abierta mentira- lo que realment
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internacional como la nacional, una
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LAS LECCIONES DE LA MEDICINA A pesa
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las actitudes condescendientes y de
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alternativos, cada vez están más
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están sufriendo. ¿Debemos ser aca
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ecuperar el equilibrio, sólo tenem
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conocimiento y comprensión. En úl
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ya demasiado tarde para actuar? ¿S
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modo, no estaremos enfrentándonos
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ecursos internos inexplorados sin e
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EL PODER DOMESTICADOR DE LO PEQUEÑ
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creían que tal cosa servía, por r
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evolutivo que ha ido renunciando a
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el aumento de la conciencia de nues
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para quienes llevan a cabo la exclu
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Puesto que la sabiduría y estados
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fueron a practicar a Japón- sembra
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en la organización de una jornada
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que, pocos años antes, había gana
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cambios de conciencia que puede aca
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establece la sensación de segurida
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CUANDO LA COLA MENEA AL PERRO En la
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de que lo hagan ellos. A n de cuent
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y condiciones adecuadas, manipulada
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“¡NO SÉ LO QUE HUBIERA HECHO SI
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trasciende todos los estados mental
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nuestra fortaleza, una fuente de au
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nuestras mentes, y de lo que solemo
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parpadeo, con las esperanzas y los
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nuestra política y en nuestras acc
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mismo tiempo cada cual es diferente
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en mi opinión, de algo que tiene l
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LA IMPORTANCIA DE LA ATENCIÓN PLEN
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alejándonos de la bondad, olvidán
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y las visitas periódicas del Dalai
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sorprendiéndonos a nosotros mismos
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PARTE VIII:
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DIFERENTES CAMINOS DE CONOCIMIENTO
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vivos, en nuestro ser, en nuestra n
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funcionamiento de nuestro corazón,
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procedentes de otras células nervi
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Esto es algo que todos, obviamente,
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cosas? ¿Qué sucede con ausencia d
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una modalidad de conocimiento o a u
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términos biológicos, es un simple
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de pequeñas comunidades aisladas,
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esa época, los grupos humanos viv
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Sur, no ha sido el único continent
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el que conuyen karma y dharma. Reco
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empezar a hacerlo en términos de s
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emocionados. Nos sentábamos en cí
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inconcebiblemente grande de átomos
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explicarnos, de manera conceptual y
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¿No se han conocido nunca a sí mi
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celebrados entre el Dalai Lama, mon
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con mucha frecuencia, inaccesible y
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VIENDO LAS COSAS EN PERSPECTIVA Ima
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pensamientos y sentimientos que eme
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familiarizásemos? ¿No les parece
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especie, nos hemos atribuido, de re
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LECTURAS RELACIONADAS MEDITACIÓN D
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Sheng-Yen, C. Hoofprints of the Ox:
Page 970 and 971:
Zinn, J. Mindfulness and the Transf
Page 972 and 973:
ESTRÉS LaRoche, L. Relax. You May
Page 974 and 975:
La totalidad y el orden implicado.
Page 976 and 977:
Press, Cambridge, Massachusetts, 19
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CRÉDITOS Y PERMISOS Basho, poema d
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Goethe, extracto de The Rag and Bon
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Hour» de Selected Poems of Rainer
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LLC. David Whyte, «Sweet Darkness
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MATERIAL PARA PRACTICAR
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SERIE 3 (de cuatro cedés): diseña
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La práctica de la atención plena

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