La práctica de la atención plena

una supuesta motivación y de convertirlos en un
problema por más que, en tal caso, corramos el peligro
de deshumanizarlos. Y esto es especialmente cierto
cuando considero que “yo” estoy en lo cierto, que mis
puntos de vista y mis opiniones se asientan en la verdad,
que yo “sé” lo que está sucediendo y que tengo muchas
explicaciones para justicar mi conducta. Y todavía es
más cierto cuando sé que “ellos” están forzando las cosas,
quebrantando abiertamente la ley, descuidando la
protección medioambiental, violando la Constitución,
amedrentando o sobornando a otros países, amasando
deliberadamente un poder, una riqueza y una inuencia
ilegítimos y aprovechándose en benecio personal de su
papel de funcionarios públicos. Y esta actitud de
superioridad moral no tiene empacho alguno en acusar y
condenar a personas de cualquier lugar y de cualquier
cultura, las conozca o las ignore, tanto próximas como
distantes.
Pero esa actitud también conlleva otro problema,
porque todas las cosas que estoy mencionando llevan
siglos ocurriendo. Basta con echar un vistazo a la
temprana historia de China en un libro que recoge
escritos de Chuang Tzu, el autor del poema con el que
concluyo este capítulo, para advertir que, en torno al año
-2205, un hombre llamado Yü es descrito como el
“virtuoso fundador de la dinastía Hsia” y que,
cuatrocientos años más tarde, en -1818, un hombre
llamado Chieh es presentado como “el degenerado