La práctica de la atención plena

muy antigua que, con la salvedad de no tener nada que
ver con la conversión religiosa, con la religión
organizada ni con el budismo (en el caso de que
consideremos el budismo como una religión), comparte
con los Evangelios el sentido de transmitirnos una buena
noticia.
La misma palabra “dharma”, que tiene signicados tan
diversos como “la enseñanza del Buda”, “la ley del
universo” y “las cosas tal cual son”, entró en nuestro
idioma en el pasado siglo de la mano de la famosa
caracterización de Jack Kerouac de sí mismo y sus
amigos como “los vagabundos del Dharma”, del
apelativo de “León del Dharma” con el que era conocido
el poeta Allen Ginsberg y del nombre de un personaje
de una serie de televisión cuya publicidad que, como
sucede tantas veces en nuestro país, llenó durante un
tiempo los pasillos del metro y las marquesinas de las
paradas de autobuses.
El dharma se vio originalmente articulado por el Buda
en lo que él mismo denominó las Cuatro Nobles
Verdades, que explicó detalladamente a lo largo de toda
una vida dedicada a la enseñanza y que ha llegado hasta
nosotros a través de los distintos linajes ininterrumpidos
encarnados por las distintas tradiciones budistas. En
cierto modo podríamos decir que el dharma se asemeja
al conocimiento cientíco, siempre en proceso de
cambio y desarrollo, pero está compuesto de un cuerpo
central de métodos, observaciones y leyes naturales